{"id":1017,"date":"2025-12-29T07:44:39","date_gmt":"2025-12-29T07:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1017"},"modified":"2025-12-29T17:35:17","modified_gmt":"2025-12-29T17:35:17","slug":"ropa-magica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/ropa-magica\/","title":{"rendered":"ROPA M\u00c1GICA"},"content":{"rendered":"
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El sentido com\u00fan y la mayor\u00eda de los historiadores de la indumentaria han asumido que las exigencias impuestas por la utilidad, por el status o por el sexo fueron responsables de la invenci\u00f3n de la ropa. Sin embargo, como a veces ocurre en los asuntos humanos, parece que tanto el sentido com\u00fan como los historiadores estaban equivocados: los estudiosos nos han explicado recientemente que en un principio la ropa ten\u00eda una finalidad m\u00e1gica. Arque\u00f3logos dedicados a desenterrar civilizaciones pasadas y antrop\u00f3logos entregados al estudio de tribus primitivas han llegado a la conclusi\u00f3n de que, como dice Rachel Kemper,\u00ablas pinturas, los adornos y las rudimentarias ropas se utilizaron en un primer momento para atraer las fuerzas animistas positivas y alejar el mal.8 Cuando Charles Darwin visit\u00f3 Tierra del Fuego, un territorio fr\u00edo, h\u00famedo y desapacible asolado por constantes vientos, se encontr\u00f3 con que los nativos no llevaban otra cosa sobre el cuerpo que unas plumas en el pelo y unos dibujos simb\u00f3licos. Los bosquimanos australianos actuales pasan horas enteros pint\u00e1ndose a s\u00ed mismos y a sus parientes con arcilla coloreada y sin m\u00e1s ropa encima que uno o dos amuletos.<\/p>\n\n\n\n

Por min\u00fasculo que sea, el vestido primitivo de casi todas las partes del mundo, como el habla primitiva, est\u00e1 lleno de magia. Un collar de dientes de tibur\u00f3n o un cintur\u00f3n de conchas de cauri o unas plumas tienen la misma funci\u00f3n que una plegaria o un sortilegio, y pueden reemplazar m\u00e1gicamente-o m\u00e1s a menudo complementar a un hechizo oral. En el primer caso opera una forma de magia por contagio: se cree que los dientes de tibur\u00f3n dotan a quien los lleva de las cualidades de un vigoroso y afortunado pescador. Las conchas de cauri, por su parte, act\u00faan mediante la magia por simpat\u00eda<\/em>: al parecerse a los \u00f3rganos genitales femeninos, se cree que aumentan o preservan la fertilidad.<\/p>\n\n\n\n

En la sociedad civilizada actual, la creencia en los poderes sobrenaturales de la ropa como la creencia en las plegarias, los sortilegios y los hechizos sigue estando muy extendida, aunque la denigremos llam\u00e1ndola \u00absuperstici\u00f3n\u00bb. Los anuncios afirman que la aplicaci\u00f3n a nuestra cara, nuestro cabello o nuestros cuerpos de un determinado tipo de loci\u00f3n lleva aparejada la probabilidad de rom\u00e1nticos acontecimientos; sostienen que los miembros del sexo opuesto (o del mismo que el nuestro) se sentir\u00e1n atra\u00eddos hacia nosotros por el olor de un jab\u00f3n concreto. <\/p>\n\n\n\n

Los amuletos tambi\u00e9n siguen una larga vida, brazaletes de cobre como talism\u00e1n contra la artritis En ambos casos lo que opera es una forma de pensamiento m\u00e1gico como el del aborigen australiano: los elefantes son fuertes y viven muchos a\u00f1os; si nos frotamos constantemente con su pelo podemos adquirir estas cualidades. El cobre es conductor de la electricidad, y por tanto conduce los impulsos nerviosos hasta los m\u00fasculos agarrotados e insensibles, ya sea mediante la magia primitiva, por contagio, como con el brazalete de pelo de elefante, o mediante la magia moderna, por contagio de la pseudociencia: el cobre \u00abatrae y concentra los electrones incontrolados\u00bb, me explic\u00f3 un adepto.<\/p>\n\n\n\n

La magia por simpat\u00eda o simb\u00f3lica tambi\u00e9n se emplea a menudo, como cuando nos colgamos del cuello cruces, estrellas o alguno de los s\u00edmbolos actuales de la fuerza y la solidaridad femeninas, invocando as\u00ed calladamente la protecci\u00f3n de Jes\u00fas, Jehov\u00e1 o Astart\u00e9. Tales amuletos, por supuesto, los podemos llevar para proclamar nuestra defensa de alguna fe o causa y no como amuleto. O bien pueden tener simult\u00e1neamente o secuencialmente-ambas finalidades. El crucifijo oculto bajo el uniforme de la escuela parroquial habla s\u00f3lo a Dios hasta que alguna diab\u00f3lica fuerza humana persuade a quien lo lleva para que se quite la ropa; entonces act\u00faa-o deja de actuar-como advertencia contra el pecado y como talism\u00e1n protector.<\/p>\n\n\n\n

Las prendas de vestir se pueden tratar tambi\u00e9n como si tuviesen mana, la fuerza sobrenatural impersonal que tiende a concentrarse en los objetos. Cuando yo estaba en la universidad era habitual ponerse un jersey, falda o sombrero \u00abde la suerte\u00bb concretos para ir a los ex\u00e1menes, y esta pr\u00e1ctica a\u00fan contin\u00faa hoy en d\u00eda. Normalmente lo que opera aqu\u00ed es magia por contagio: la prenda elegida se ha convertido en una prenda que da suerte por haberla llevado puesta con anterioridad en alguna ocasi\u00f3n en la que tuvimos suerte, o porque se la ha regalado a su propietario alguna persona afortunada. Llevar estas prendas m\u00e1gicas es especialmente habitual en los deportes, donde a menudo se les atribuye p\u00fablicamente la responsabilidad de la suerte de sus propietarios. Su p\u00e9rdida o abandono se considera causa de perjuicio y de fracaso. Los actores tambi\u00e9n creen fervientemente en la magia de las ropas, posiblemente por lo familiarizados que est\u00e1n con el poder transformador cuasi m\u00e1gico del vestuario teatral.<\/p>\n\n\n\n

A veces se cree que la prenda de la suerte lo es a\u00fan m\u00e1s cuando se pone, de alg\u00fan modo, al rev\u00e9s. Puede haber diferentes explicaciones para esta creencia. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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