{"id":1054,"date":"2026-01-12T07:57:00","date_gmt":"2026-01-12T07:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1054"},"modified":"2026-01-12T14:06:45","modified_gmt":"2026-01-12T14:06:45","slug":"el-chic-etnico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/el-chic-etnico\/","title":{"rendered":"EL CHIC \u00c9TNICO"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1055\" srcset=\"https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-683x1024.jpg 683w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-200x300.jpg 200w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-768x1152.jpg 768w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-8x12.jpg 8w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/front-view-man-wearing-native-attire-scaled.jpg 1707w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La adopci\u00f3n del traje \u00e9tnico por parte de personas que no son miembros del grupo en el que se origin\u00f3 tiene implicaciones sociales de otro tipo. Si las ropas son lo que las revistas de moda llaman \u00ab\u00e9tnicas\u201d, es decir, del Tercer Mundo, sugieren bienestar social y\/o intereses contra culturales, o una combinaci\u00f3n de ambos. Esto es lo que ocurre con todo tipo de ropa nativa de campesino: las camisas, faldas, fulares y pantalones de la India oriental; los caftanes y las chilabas bordadas de Marruecos; los batiks indonesios; los chalecos con flecos y las pulseras de turquesa de la India occidental; los sarapes mexicanos y las sandalias hechas de piel de carabao; etc\u00e9tera. Para que sean aut\u00e9nticas, estas prendas han de ser de \u00abmateriales\u00bb naturales: algod\u00f3n, seda, lana y piel. Si son usadas, tanto mejor, pues entonces poseen el <em>mana<\/em> de sus propietarios originales, que son en la imaginaci\u00f3n, aunque normalmente no en la realidad, aut\u00e9nticos nativos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El usuario de un traje \u00ab\u00e9tnico\u00bb de este tipo se integra casi siempre en una o varias de las categor\u00edas siguientes: acupuntura, astrolog\u00eda, cannabis, religi\u00f3n oriental, percepci\u00f3n extrasensorial, canci\u00f3n folk y danza folk, medicina homeop\u00e1tica, m\u00fasica india o del Cercano Oriente, masaje, meditaci\u00f3n, parto y lactancia naturales, agricultura org\u00e1nica, Oxfam, + energ\u00eda solar, vegetarianismo, artesan\u00eda, yoga y Zen. El n\u00famero de intereses y el grado de compromiso se pueden determinar observando hasta qu\u00e9 punto es ex\u00f3tica la indumentaria. Un atav\u00edo \u00e9tnico completo, especialmente aquel en el que se combinan art\u00edculos procedentes de distintos pa\u00edses tercermundistas, suele corresponder a una persona que dedica todo su tiempo a la contracultura, a alguien que est\u00e1 implicado profesionalmente en algunos de los intereses antes relaciona-dos. En el otro extremo del espectro, la ropa convencional salpicada de accesorios ex\u00f3ticos (un fular con estampados indios y un pesado brazalete de plata, por ejemplo) sugieren una relaci\u00f3n de mero pasatiempo con uno o dos de los componentes m\u00e1s respetables de la lista. Durante los \u00faltimos a\u00f1os sesenta y los primeros setenta el traje \u00e9tnico acab\u00f3 entrando en la alta costura, y durante un tiempo signific\u00f3 per-tenencia a la generaci\u00f3n \u00abmoderna\u00bb. Los resultados eran pintorescos; Tom Wolfe, un siempre agudo observador de las modas contempor\u00e1neas, describ\u00eda la escena de un club de moda londinense, el Arethusa:<\/p>\n\n\n\n<p>En el gran sal\u00f3n, s\u00f3lo los camareros llevan camisas blancas y corbatas negras. La clientela se sienta en \u00e9l berreando, gorgoteando y lanzando risotadas ign\u00edfugas en un tumulto de chaquetas de cuero, t\u00fanicas hind\u00faes, faldas de ante, botas de asesino de ciervos, camisas de duelo, pa\u00f1uelos anudados a la nuez, collares de cuentas de colores balance\u00e1ndose sobre la barriga, cuellos vueltos remont\u00e1ndose al encuentro de las patillas a media papada, blusas indias desgastadas y ra\u00eddas que dejan ver los pezones de punta y las aureolas carmes\u00ed&#8230; El lugar parece un comedor de gran lujo del Mediterr\u00e1neo inexplicablemente invadido por una marea de cogotes salidos de una escena multitudinaria de<em> Pasaje <\/em>al<em> noroeste, El delator, Gunga Din y Arroz amargo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, aunque ya no suelen verse tales escenas de carnaval, estos estilos tercermundistas todav\u00eda aparecen a veces en las p\u00e1ginas de Vogue y los llevan mujeres distinguidas. Las prendas que eligen tienden a ser, no obstante, los vestidos festivos o ceremoniales de las culturas de las que proceden, y normalmente son llamativos por su rareza, por su precio o por ambas cosas: los vestidos nupciales mexicanos con encaje hecho a mano y con cientos de diminutos pliegues, botas de piel cosida a mano, blusas y chales primorosamente bordados, saris cargados de hilo de oro y brocado, cuentas de marfil africano de intrincada talla y otras cosas por el estilo. Aunque estas prendas son, sobre todo, una forma de con-sumo llamativo, tambi\u00e9n sugieren un deseo de parecer original o ex\u00f3tico y un inter\u00e9s al menos ocasional por el Zen, el yoga, el vegetarianismo, etc. Despu\u00e9s de todo, la mujer mundana que viste un caft\u00e1n de seda tambi\u00e9n se pod\u00eda haber comprado un vestido de dise\u00f1o.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La adopci\u00f3n del traje \u00e9tnico por parte de personas que no son miembros del grupo en el que se origin\u00f3 tiene implicaciones sociales de otro tipo. Si las ropas son lo que las revistas de moda llaman \u00ab\u00e9tnicas\u201d, es decir, del Tercer Mundo, sugieren bienestar social y\/o intereses contra culturales, o una combinaci\u00f3n de ambos. 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