{"id":1300,"date":"2026-03-10T07:01:00","date_gmt":"2026-03-10T07:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1300"},"modified":"2026-03-11T13:03:44","modified_gmt":"2026-03-11T13:03:44","slug":"el-retorno-del-sombrero-el-estilo-vaquero-y-el-panuelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/el-retorno-del-sombrero-el-estilo-vaquero-y-el-panuelo\/","title":{"rendered":"EL RETORNO DEL SOMBRERO, EL ESTILO VAQUERO Y EL PANUELO"},"content":{"rendered":"
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En los a\u00f1os sesenta y setenta la extinci\u00f3n del sombrero simb\u00f3lico parec\u00eda casi tan cierta como la de la paloma migratoria. No obstante, la creciente popularidad de los sombreros de vaquero entre quienes especialmente de Texas, llevan un tipo u otro de sombrero del Oeste, y lo mismo ocurre con muchas mujeres. El sombrero de vaquero, originariamente elemento componente de la ropa pr\u00e1ctica de faena de los hombres que ten\u00edan que recorrer a caballo largas distancias en un clima hostil, se fue cargando a lo largo del siglo pasado de significado simb\u00f3lico. B\u00e1sicamente sugiere dureza e independencia, pero este mensaje tiene muchas sutiles variaciones posibles, dependiendo entre otras cosas del color y la forma del sombrero y de sus adornos. La convenci\u00f3n hollywoodiense Sombrero Blanco=Bueno, Sombrero Negro = Malo a\u00fan funciona: los hombres que desean aparecer como personajes rebeldes o desesperados prefieren los colores m\u00e1s oscuros y las personas de orden los m\u00e1s claros. Los tipos de persona ambiguas, sutiles o reservadas pueden preferirlos tonos gris\u00e1ceos, mientras que los tostados y marrones que reproducen los colores del paisaje del Oeste los llevan (o se cree que los llevan) los hombres naturales y realistas. Las cintas de cuero liso de los sombreros, sin lugar a dudas debido al principio de la magia por contagio, sugieren la vida sencilla y la energ\u00eda f\u00edsica del animal a la que una vez perteneci\u00f3 el cuero; las cintas caras labradas a mano y los adornos de plata y plumas implican un estilo de vida ambicioso y una abultada cuenta corriente. La forma del sombrero del Oeste es tambi\u00e9n una forma de comunicaci\u00f3n. En general, cuanto m\u00e1s alta es la copa, m\u00e1s alta es la autoestima de quien lo lleva; cuanto m\u00e1s ancha es el ala, m\u00e1s estrecha es su conexi\u00f3n con las realidades de la vida al aire libre en las llanuras del Oeste, donde resguardarse del sol, la lluvia y el polvo son cuestiones de vital importancia. En los \u00faltimos a\u00f1os los sombreros del Oeste han comenzado a multiplicarse fuera del Salvaje Oeste. Actualmente se venden en Nueva York y en Londres, aunque quienes pueden permitirse pagar sus precios (entre ellos Bob Dylan y el rey de Suecia) a\u00fan los encargan a Texas Hatters de Houston. A veces el mensaje que transmiten estos sombreros es una mera cuesti\u00f3n de sofisticaci\u00f3n, pero con frecuencia, especialmente cuando forman parte de un conjunto del Oeste completo o parcial, se pueden leer como una gu\u00eda para descubrir el car\u00e1cter y la posici\u00f3n social de quien los lleva. <\/p>\n\n\n\n

Entretanto, el sombrero utilitario se est\u00e1 haciendo cada vez m\u00e1s aceptable, especialmente entre los hombres, cuyo cabello relativamente corto y cuya propensi\u00f3n a la calvicie los hacen vulnerables a los rigores del clima. Los gorros de lana a\u00fan se consideran vulgares si quien los lleva tiene m\u00e1s de dieciocho a\u00f1os, pero ya hay alternativas m\u00e1s respetables, algunas de las cuales han comenzado a asumir significados simb\u00f3licos tapar las orejas los d\u00edas de mucho fr\u00edo est\u00e1 asociado con los hombres Est\u00e1 tambi\u00e9n el sombrero irland\u00e9s flexible de tweed, ampliamente anunciado como un sombrero favorecedor para ambos sexos: en realidad no favorece a ninguno, pero tiene la ventaja de que no hay ning\u00fan tipo de precipitaci\u00f3n acuosa que pueda darle un aspecto peor que el que ya tiene. En el campo este sombrero es bastante respetable; en la ciudad, sin embargo, quien lo lleva da la impresi\u00f3n de pertenecer a una aristocracia rural dif\u00edcil de distinguir del campesinado. La gorra plana de lana que tradicionalmente se llevaba antes para practicar el golf, el tiro y otros muchos deportes es otro posible sombrero utilitario, y actualmente quiz\u00e1 el m\u00e1s popular. En zonas rurales o suburbanas puede dar un cierto estilo y gracia a la indumentaria. Sin embargo, al hombre que lleva en la ciudad una gorra de este tipo, se lo califica autom\u00e1ticamente un punto por debajo de la posici\u00f3n social que revela el resto de su vestimenta, y puede que incluso sea sospechoso de poseer una finca en las afueras de la ciudad que haya bautizado con el nombre de Pinos Altos o El Reservado. Las mujeres a las que les gusta parecer marimachos o caballeros llevan alg\u00fan tipo de sombrero utilitario, aunque normalmente no por razones puramente utilitarias. M\u00e1s a menudo, cuando hace mal tiempo, se protegen la cabeza con pa\u00f1uelos, y aqu\u00ed tienen un amplio vocabulario de posibilidades expresivas. El tejido de que est\u00e9 hecho el pa\u00f1uelo puede tener relaci\u00f3n con la temperatura de la calle, o puede ser un indicador de clase: a la lana se la considera aristocr\u00e1tica, a la gasa, propia de nuevos ricos, a la seda, distintiva de clase media alta, al algod\u00f3n, de clase media o de personas creativas y los tejidos sint\u00e9ticos son propios de clase obrera. Otra consideraci\u00f3n importante es la forma de atarse el pa\u00f1uelo, ya sea convencionalmente bajo la barbilla, ex\u00f3ticamente en la nuca, o en lo alto de la cabeza a modo de turbante o en plan asistenta. Pero probablemente lo m\u00e1s significativo sea el color (si lo tiene) del estampado del pa\u00f1uelo, que, como el color y el estampado en general, transmiten una amplia variedad de sutiles e importantes mensajes personales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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