{"id":1315,"date":"2026-03-17T07:24:00","date_gmt":"2026-03-17T07:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1315"},"modified":"2026-03-16T13:26:23","modified_gmt":"2026-03-16T13:26:23","slug":"moda-y-opinion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/moda-y-opinion\/","title":{"rendered":"Moda y opini\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A quienes no comparten una lengua o un dialecto les resulta dif\u00edcil comunicar cualquier idea a menos que \u00e9sta sea muy simple. Por el contrario, cuando se re\u00fanen personas que tienen en com\u00fan no s\u00f3lo una lengua sino un acento y un vocabulario la conversaci\u00f3n enseguida se torna fluida y compleja. Asimismo, quienes comparten un lenguaje de la moda saben leer la indumentaria del otro buscando en ella informaci\u00f3n sobre cuestiones m\u00e1s personales y complejas que la edad, el origen nacional o regional y la posici\u00f3n social. Por medio de signos que podr\u00edan pasar inadvertidos para un extra\u00f1o, ellos pueden identificarse ante los dem\u00e1s como radicales, liberales, conservadores o reaccionarios, y a menudo conseguir\u00e1n adivinar incluso la profesi\u00f3n y los gustos culturales. Aunque podr\u00eda ser conveniente, ya no resulta tan f\u00e1cil distinguir a los afectos a un partido pol\u00edtico de los de otro como lo fue durante un tiempo en la Inglaterra del siglo XVIII, cuando los wbigs llevaban lunares postizos s\u00f3lo en la mejilla derecha y los tories* en la izquierda. No obstante, a\u00fan hoy las opiniones pol\u00edticas y sociales a menudo se fijado y peque\u00f1o sea el grupo, m\u00e1s sutil y expresivo ser\u00e1, l\u00f3gicamente varios, indumentariamente homog\u00e9nea para un extra\u00f1o al grupo se clasifica f\u00e1cilmente en jocks (jerseys de punto grueso, camisetas y chaque. bol\u00edgrafos y l\u00e1pices prendidos de la ropa, gafas pasadas de moda), art s\u00edes (pelo m\u00e1s largo de lo normal, vaqueros demasiado grandes o gasta dos, mantones indios, etc.) y los desgarbados e ingenuos(ropa poco favorecedora y que les viene grande o peque\u00f1a, evidentemente comprada por sus madres).<\/p>\n\n\n\n

MODAS CONSERVADORAS<\/h2>\n\n\n\n

Incluso en reuniones que no son homog\u00e9neas en cuanto a edad y profesi\u00f3n operan ciertas reglas generales. Los miembros m\u00e1s conservadores del grupo tender\u00e1n a usar ropa que seg\u00fan los criterios del grupo es \u00abconservadora\u00bb, hecha con tejidos m\u00e1s pesados, de colores relativamente apagados y de corte recatado; en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s, estas personas vestir\u00e1n de forma m\u00e1s parecida a los adultos. Esto es as\u00ed con independencia de la inclinaci\u00f3n pol\u00edtica general del grupo, y se aplica por igual a un congreso de las Hijas de la Revoluci\u00f3n Americana** que a un pu\u00f1ado de adolescentes en paro reunidos en una esquina. Cuando el grupo exhibe como media cuarenta o m\u00e1s a\u00f1os, sus miembros m\u00e1s conservadores, por regla general, evitar\u00e1n las \u00faltimas novedades. A menudo su ropa ir\u00e1 unos a\u00f1os por detr\u00e1s de la moda del momento, manifestaci\u00f3n simb\u00f3lica de su apego al pasado. Esto es particularmente com\u00fan en ambientes educativos, y a juzgar por las referencias literarias en tal sentido siempre lo ha sido. Por ejemplo, en la novela Dombey e hijo, de Charles Dickens, la anticuada pedanter\u00eda del maestro de escuela, el doctor Blimber, queda indicada por su anticuado traje negro \u00abcon los pantalones acordonados a las rodillas y medias debajo\u00bb; es decir, en una \u00e9poca en la que casi todos los hombres hab\u00edan adoptado ya los pantalones largos que se impusieron tras la Revoluci\u00f3n las reuniones acad\u00e9micas. Hoy, los profesores m\u00e1s pedantes y conserva piezas, camisas de tela de color blanco o azul p\u00e1lido y corbatas oscuras estrechas. Las pocas profesoras que han sobrevivido de esta \u00e9poca patriarcal sin hacerse radicales o feministas visten de una forma igual de antigua. Cuando la moda misma se vuelve de repente juvenil, la resistencia de las personas de mayor edad a abandonar estos estilos anticuados es m\u00e1s generalizada. Esto ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la primera guerra mundial, y como resultado las fotograf\u00edas familiares de principios de los a\u00f1os veinte muestran a menudo una extra\u00f1a mezcolanza de indumentarias. <\/p>\n\n\n\n

Algunos de los sujetos de mayor edad visten en gran medida como habr\u00edan vestido diez o quince a\u00f1os antes, y a menudo conservan sus corpulentas figuras eduardianas. Otros protagonistas de la misma fotograf\u00eda son mucho m\u00e1s delgados y llevan las cortas e infantiles modas de la Jazz Age. Id\u00e9ntico fen\u00f3meno puede apreciarse en fotograf\u00edas de finales de los sesenta, donde quienes no comparten la cultura de la juventud llevan elegantes ropas formales de adulto que forman un extra\u00f1o contraste con el pelo largo y las pintorescas indumentarias de sus familiares. En algunas fotos de esta \u00e9poca, miembros de diferentes generaciones ni siquiera parece que pertenezcan al mismo pa\u00eds, y no digamos ya a la misma familia. Cuando la moda pasa de tener un aspecto juvenil a mostrar un aspecto de madurez, como ocurri\u00f3 durante los a\u00f1os setenta, la transici\u00f3n es m\u00e1s suave. Como los nuevos estilos favorecen a quienes ya han cumplido los treinta a\u00f1os, las personas maduras enseguida los adoptan, mientras que los j\u00f3venes atentos a la moda pueden ir madurando con ella. Algunos adolescentes pueden seguir vistiendo de forma infantil e informal, pero cuando salen del colegio y empiezan a buscar trabajo, que por lo general es escaso en estas \u00e9pocas, sucumben a la moda imperan de veinte a\u00f1os parecen pertenecer a la misma cultura, un signo claro de que ha remitido el conflicto generacional.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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