{"id":1321,"date":"2026-03-19T07:28:00","date_gmt":"2026-03-19T07:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1321"},"modified":"2026-03-16T13:29:52","modified_gmt":"2026-03-16T13:29:52","slug":"negro-blanco-y-gris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/negro-blanco-y-gris\/","title":{"rendered":"NEGRO, BLANCO Y GRIS"},"content":{"rendered":"
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Tres de los colores m\u00e1s comunes e importantes del vestido negro, blanco y gris, t\u00e9cnicamente no son colores, sino representaciones de la ausencia o presencia de luz. Todos ellos, especialmente los dos primeros, est\u00e1n muy cargados de significados convencionales, uno de los cuales, por desgracia, es de tipo racial. Que ahora tengamos que pensar y hablar de \u00abblancos\u00bb y \u00abnegros\u00bb es un error hist\u00f3rico. El color real de la piel de la mayor\u00eda de los occidentales, como puede observar cual-quiera, es un marr\u00f3n claro ros\u00e1ceo que con la edad o la enfermedad tira a pardo, sonroj\u00e1ndose como consecuencia de una alta presi\u00f3n sangu\u00ednea o del alcoholismo, o temporalmente a resultas de un esfuerzo, de la c\u00f3lera o la verg\u00fcenza. Es dudoso m\u00e9rito de estas personas de color marr\u00f3n claro ros\u00e1ceo que se hayan denominado a s\u00ed mismos como la raza \u00abblanca\u00bb, y que hayan asignado el t\u00e9rmino \u00abnegro\u00bb a la persona cuya piel es de un cierto tono marr\u00f3n o dorado. La consecuencia de este juego sem\u00e1ntico ha sido asociar la piel de color marr\u00f3n claro ros\u00e1ceo con la virtud y la limpieza, y la piel de color marr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

NEGRO: TRISTEZA, CULPA Y SOFISTICACI\u00d3N<\/h2>\n\n\n\n

Durante miles de a\u00f1os ha simbolizado el dolor, el pecado y la muerte. Es, por supuesto, el color tradicional del luto, y en la mitolog\u00eda cl\u00e1sica la muerte misma aparece con una t\u00fanica negra. Otra de sus conexiones m\u00e1s antiguas es con el ascetismo religioso o secular, con la negaci\u00f3n simb\u00f3lica de la vida sensual: los monjes y los avaros, los sacerdotes y los sabios frecuentemente visten de negro. Al igual que el blanco, est\u00e1 asociado con lo sobrenatural, pero con los poderes de la oscuridad m\u00e1s que con los de la luz. Las Furias, las tres diosas vengado-ras de la tragedia griega, siempre visten de negro, y lo mismo las brujas, los hechiceros y otros practicantes de la magia negra. E igual que el blanco sugiere inocencia, el negro sugiere sofisticaci\u00f3n, que, despu\u00e9s de todo, a menudo consiste en el conocimiento o la experiencia del lado m\u00e1s oscuro de la vida: del mal, del infortunio y de la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Pese a lo siniestras que puedan ser algunas de estas asociaciones, la ropa negra ha estado de moda en muchas \u00e9pocas y lugares desde el siglo XIV. Como se\u00f1ala esta autora, el uso de conjuntos negros por entero o casi por entero puede tener muchos significados. Cuando todo el mundo va vestido con colores vivos o claros, la entrada de un hombre o una mujer de negro puede tener un enorme impacto dram\u00e1tico. Dependiendo de la situaci\u00f3n y del estilo de la indumentaria, el reci\u00e9n llegado puede parecer santo, malvado, peligroso, melanc\u00f3lico, apesadumbrado o cualquier combinaci\u00f3n de todo esto. Cualquier nuevo estilo que d\u00e9 un aspecto dram\u00e1tico a quien lo vista en la corte espa\u00f1ola para ambos sexos, aunque modificada con la adinera de etiqueta para hombres siempre fue acompa\u00f1ada de alg\u00fan toque de blanco en el cuello y\/o las mu\u00f1ecas, sugiriendo quiz\u00e1 que, aunque pudieran ser sombr\u00edos o incluso peligrosos, por debajo eran nobles y puros. Las mujeres consegu\u00edan el mismo efecto con cofias, velos y tocas blancos, aunque no llevasen un cuello o un pa\u00f1uelo del mismo color. Como los estilos de las naciones pol\u00edtica y econ\u00f3micamente dominantes tienden a universalizarse, no es de extra\u00f1ar que el negro espa\u00f1ol pronto se pusiese de moda en Holanda e Italia, y tambi\u00e9n en Inglaterra, donde hacia finales de siglo lo llevaban los cortesanos de Isabel y con frecuencia la reina misma. Sin embargo, cuando todo el mundo adopta una moda enseguida deja de ser \u00fanica y apasionante y se con-vierte primero en una moda convencional, para pasar despu\u00e9s a ser simplemente respetable y finalmente mon\u00f3tona. Tal fue el destino del color negro espa\u00f1ol. Hacia mediados del siglo XVII estaba pasado de moda, y suger\u00eda vejez, sobrio profesionalismo y piedad religiosa: lo llevaban los cl\u00e9rigos puritanos y sus familias, y tambi\u00e9n los comerciantes pr\u00f3speros y piadosos. Durante los cien a\u00f1os siguientes o incluso m\u00e1s all\u00e1, el negro con acentos blancos era m\u00e1s respetable que moderno o atrevido. No fue hasta la revoluci\u00f3n rom\u00e1ntica cuando recobr\u00f3 parte de su sobrecogedor efecto original.<\/p>\n\n\n\n

Hollander, hubo dos tipos de ropa negra, el negro sobrio, convencidos empleados, abogados, m\u00e9dicos, cl\u00e9rigos y ancianos a uno de otro era la riqueza de los tejidos y la sofisticaci\u00f3n del dise\u00f1o, m\u00e1s, por supuesto, el aspecto f\u00edsico y la clase del usuario. El negro emocional, pod\u00eda ser de delicado terciopelo, lana fina o se dos gasas, de complicado corte y rebuscados adornos a veces brillantes. El negro neutro era econ\u00f3mico y duradero, y disimulaba las manchas. En la vida real (como sugiere Hollander) y tambi\u00e9n en la ficci\u00f3n, estas categor\u00edas podr\u00edan quedar difuminadas. La muchacha pobre con su sencillo vestidito negro, como Lizzie Hallam en Nuestro com\u00fan amigo<\/em> de Dickens, pod\u00eda ser presentada, o presentarse a s\u00ed misma, como una hero\u00edna dram\u00e1tica, mientras que ancianas respetables y taciturnas pod\u00edan gastar grandes sumas en satenes y velos negro azabache.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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