{"id":1339,"date":"2026-03-27T07:55:00","date_gmt":"2026-03-27T07:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1339"},"modified":"2026-03-25T13:56:27","modified_gmt":"2026-03-25T13:56:27","slug":"rojo-amor-e-ira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/rojo-amor-e-ira\/","title":{"rendered":"Rojo, amor e ira"},"content":{"rendered":"
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El rojo, ante todo, y como ya se sabe es el color de la sangre. Tradicionalmente simboliza la fuerza, la vitalidad y el calor, as\u00ed como la existencia de un peligro inminente, como cuando se anuncia con una luz roja. Fisiol\u00f3gicamente, y casi de una forma m\u00e1gica este color produce un aumento de la presi\u00f3n sangu\u00ednea, del ritmo de la respiraci\u00f3n y de los latidos del coraz\u00f3n, prepar\u00e1ndonos para emprender una acci\u00f3n f\u00edsica inmediata. Si la reacci\u00f3n es intensa, como montar en c\u00f3lera, podemos literalmente \u00abver en rojo\u00bb conforme la sangre nos sube al cerebro; agitar un trapo rojo ante un toro, presumiblemente, tiene el mismo efecto. La pasi\u00f3n sexual exhibe tambi\u00e9n una bandera roja: tanto los hombres como las mujeres, cuando se excitan, enrojecen (se ruborizan). No es de extra\u00f1ar, por tanto, que las prendas de color escarlata o carmes\u00ed se hayan asociado tradicionalmente con la agresi\u00f3n y con el deseo. Las chaquetas rojas de los soldados y los cazadores de zorros, los vestidos rojos que llevan ciertas \u00abmujeres de la vida en la historia y en la literatura, son ejemplos obvios. En el teatro, una indumentaria completamente roja en una mujer es un signo aceptado de la sexualidad ardiente. En Un<\/em> tranv\u00eda llamado deseo<\/em> (A Streetcar Named Desire, 1947), de Tennessee Williams, Blanche Dubois aparece primero con una vestimenta enga\u00f1osamente inocente a juego con su nombre: \u00abVa vestida de una forma exquisita con un traje blanco de vaporoso cuerpo, collar extravagante y pendientes de perlas, guantes blancos y sombrero\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en privado lleva un quimono rojo, descrito en las acotaciones esc\u00e9nicas como una \u00abbata de sat\u00e9n escarlata\u00bb, revelando as\u00ed que en realidad es impura, una ninf\u00f3mana de hecho. El que domine la agresi\u00f3n o el deseo parece depender tanto del tono de rojo que se lleve como de la situaci\u00f3n. En general, los rojos que tienden directa con el sexo. El brillante carmes\u00ed aterciopelado de la rosa de aparecer sugerir una capacidad para la pasi\u00f3n que, aunque profundad hacia a naranja, por su parte, parece conducir m\u00e1s hacia la agresi\u00f3n. Como escribe <\/em>Goethe en <\/em>su Teor\u00eda de los colores: <\/em>El lado activo est\u00e1 aqu\u00ed al m\u00e1ximo de su energ\u00eda, y no hay que explica especialmente este color. Entre las naciones salvajes se ha observado universalmente una inclinaci\u00f3n hacia \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

A los ni\u00f1os, como se\u00f1ala Goethe, les gusta el color rojo; aunque esta observaci\u00f3n la hizo en 1810, a\u00fan la podemos confirmar en cual quiera clase de una escuela elemental. Sin embargo, cuando la cantidad de rojo de una indumentaria es peque\u00f1a, puede ser dif\u00edcil adivinar su significado; una corbata de color rojo vivo puede indicar energ\u00eda f\u00edsica y un inter\u00e9s intenso por la vida, o puede ser se\u00f1al de radicalismo pol\u00edtico. Los tonos m\u00e1s d\u00e9biles, desde el rosa oscuro hasta el rosa camar\u00f3n, parecen tener relaci\u00f3n con los afectos. Un rosa fuerte es el color tradicional del amor rom\u00e1ntico, tanto sexual como emocional. A medida que se va a\u00f1adiendo blanco (pureza, inocencia), el contenido sexual disminuye y finalmente desaparece. El rosa lo suelen llevar con mayor frecuencia, en nuestra sociedad, las mujeres de mayor edad y las ni\u00f1as preadolescentes, de las que se supone que tienen en com\u00fan un sentimiento de fuerte afecto, pero no de pasi\u00f3n. Cuanto m\u00e1s vieja o m\u00e1s joven sea la mujer, m\u00e1s p\u00e1lido es el tono de rosa que se cree apropiado para ella, como podemos ver en los anuncios y en las estanter\u00edas de las tiendas de ropa. El rojo vivo, convencionalmente, est\u00e1 restringido a las mujeres en los albores de su sexualidad, y se piensa que es muy poco favorecedor (es decir, impropio) para quienes ya han superado esta etapa. Por otra parte, no se piensa que sea poco favorecedor para los hombres mayores, aunque el que tiene m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os y se pone una camisa escarlata est\u00e1 reivindicando, como sus colegas varones m\u00e1s j\u00f3venes, su derecho a un alto potencial sexual o agresivo. <\/p>\n\n\n\n

RESPETABILIDAD PRIMARIA Y CHABACANER\u00cdA SECUNDARIA<\/h2>\n\n\n\n

Los colores secundarios, el naranja, el verde y el p\u00farpura, son menos frecuentes en la ropa que los primarios, especialmente en \u00e9pocas conservadoras. Individualmente, y a\u00fan m\u00e1s cuando van combinados, sugieren lo inusual, lo original, lo peculiar: un tejido estampado en naranja, gris y p\u00farpura parece m\u00e1s llamativo y m\u00e1s ex\u00f3tico que el mismo dise\u00f1o en rojo, amarillo y azul. En ciertos pa\u00edses, el naranja se utiliza a menudo para la ropa de seguridad por su alta visibilidad (m\u00e1s incluso que la del amarillo). Los agentes de tr\u00e1fico, los ciclistas por la noche y los cazadores en los bosques llevan prendas de un naranja brillante, este color ha llegado a significar peligro. Los miembros de la secta de Hare Krishna ciertamente est\u00e1n llamando la atenci\u00f3n cuando ya por las calles de las ciudades comprable, pueden representar un aut\u00e9ntico peligro. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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