{"id":1372,"date":"2026-04-15T07:56:00","date_gmt":"2026-04-15T07:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1372"},"modified":"2026-04-15T16:57:30","modified_gmt":"2026-04-15T16:57:30","slug":"el-vestido-estetico-y-el-de-la-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/el-vestido-estetico-y-el-de-la-reforma\/","title":{"rendered":"EL VESTIDO EST\u00c9TICO Y EL DE LA REFORMA"},"content":{"rendered":"
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Habr\u00eda que se\u00f1alar que estos extremos de molestia e incomodidad los sufr\u00edan principalmente las mujeres, sobre todo las m\u00e1s ricas, pues es una regla universal que cuando la ropa es inc\u00f3moda, la ropa de alta categor\u00eda ser\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s inc\u00f3moda. Las mujeres trabajadoras (excepto cuando estaban de vacaciones) usaban ropas m\u00e1s amplias y m\u00e1s sencillas y cors\u00e9s mucho m\u00e1s sueltos, y arrastraban una carga de tela mucho m\u00e1s ligera. Por qu\u00e9 soport\u00f3 la mujer de principios de la \u00e9poca victoriana las modas de esa misma \u00e9poca En parte, no cabe duda, porque los hombres las admiraban y las describ\u00edan como bellas, elegantes y encantadoras. Pero tambi\u00e9n, ciertamente, porque cre\u00edan en la propaganda de las duras se asociaban en la mente popular con la virtud: una mujer bien de una joven de recursos relativamente modestos, si sus zapatos y sus te delicado y llevaba el cors\u00e9 atado de tal manera que apenas le dejaba respirar, pod\u00eda esperar que se la admirase. Pod\u00eda convertirse incluso, con suerte, en la mimada, consentida y recluida esposa de un hombre con recursos. <\/p>\n\n\n\n

En una sociedad patriarcal, una mujer in\u00fatil, tonta y bonita es el objeto m\u00e1ximo de Consumo Ostentoso. Los hombres ricos deciden comprar y mantener a tal tipo de mujer como signo de su propio poder econ\u00f3mico y sexual. Lo de menos es su aspecto f\u00edsico: puede ser una odalisca regordeta, una dama victoriana o una rubia tonta del siglo XX, del tipo muchachita insignificante (actualmente una especie en v\u00edas de extinci\u00f3n). Sin embargo, para conseguir el m\u00e1ximo de status, tal mujer no ha de tener ninguna utilidad pr\u00e1ctica. Ha de ser incapaz de escribir a m\u00e1quina, de cocinar, limpiar, cuidar a los ni\u00f1os, controlar una hacienda o llevar las inversiones; todas estas cosas las han de hacer empleados asalariados. Idealmente, la ropa que lleve esta mujer la identificar\u00e1 como un art\u00edculo de lujo. La rubia tonta se supone que tiene una salud de hierro y un bonito bronceado, pero su ce\u00f1ido vestido de raso, sus tacones de aguja y sus largas y quebradizas u\u00f1as esmaltadas como el cors\u00e9 y el miri\u00f1aque de la dama victoriana- ponen de manifiesto su prestigiosa inutilidad. Los vestuarios de la dama victoriana son el claro ejemplos del principio a\u00fan en vigor seg\u00fan el cual la ropa que hace dif\u00edcil la vida de una mujer, y que la hace estar en situaci\u00f3n de inferioridad en la competici\u00f3n con los hombres, como en esa \u00e9poca se buscaba mostrar siempre se considera sexualmente atractiva. Esto no s\u00f3lo es as\u00ed en el caso de las prendas ce\u00f1idas y que marcan la silueta, sino tambi\u00e9n en las modas gruesas y desma\u00f1adas, como los zapatos de plataforma y la falda larga. Como se\u00f1al\u00f3 Thorstein Veblen hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, \u00abla raz\u00f3n sustancial para nuestro tenaz apego a la falda no es m\u00e1s que \u00e9sta: es cara y estorba a quien la lleva a cada paso, y la incapacita para cualquier esfuerzo productivo\u00bb.3 La mujer quiere estar en situaci\u00f3n de inferioridad en la vida en relaci\u00f3n con los hombres; los hombres la recompensan por esto encontrando atractivas a ella y a su ropa.<\/p>\n\n\n\n

En una \u00e9poca sumamente patriarcal, como fueron los a\u00f1os centra de hombre y de mujer tienden a estar claramente diferenciadas, y a cu\u00e1l. Te se lo considerar\u00e1 escandaloso o incluso repugnante. La campa\u00f1a de Amelia Bloomer a favor de la falda pantal\u00f3n en la d\u00e9cada de 1850 fue acogida con burlas y condenada al ostracismo social. Aunque dio nombre a una prenda, fracas\u00f3 por completo. Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, cuando aparecieron las primeras reformas de \u00e9xito parcial en la ropa de mujer, no se trat\u00f3 de imitaciones de modelos masculinos: simplemente intentaban moderar los aspectos m\u00e1s inc\u00f3modos y dolorosos de la moda femenina. El vestido est\u00e9tico y de la reforma de la d\u00e9cada de 1880 segu\u00eda los estilos de la \u00e9poca, aunque esta ropa era de corte m\u00e1s amplio y ten\u00eda las mangas m\u00e1s anchas. A nosotros estas ropas nos parecen muy victorianas; sin embargo, en aquella \u00e9poca se consideraron revolucionarias y se las cre\u00eda parecidas a la indumentaria medieval o renacentista. El Movimiento de Reforma del Vestido tambi\u00e9n se preocup\u00f3 por lo que llevaban las mujeres debajo de \u00e9ste. Unos cuantos radicales aconsejaron el abandono del cors\u00e9; sin embargo, la mayor\u00eda simplemente pensaba que hab\u00eda que remodelarlo para que diese el soporte \u00abnecesario\u300bsin una constricci\u00f3n excesiva de la cintura. La introducci\u00f3n de la \u00abropa interior natural\u00bb de lana (Jaeger) o algod\u00f3n (Aertex) dio a las mujeres mayor protecci\u00f3n frente al clima (y frente a un ataque repentino). S\u00f3lo una minor\u00eda, no obstante, adopt\u00f3 el vestido reformado, y fueron principal-mente intelectuales de clase media, socialistas y bohemias, el mismo tipo de personas que hoy van a las manifestaciones antinucleares, comen alimentos naturales y escriben poes\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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