{"id":1402,"date":"2026-04-28T07:37:00","date_gmt":"2026-04-28T07:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1402"},"modified":"2026-04-28T13:40:46","modified_gmt":"2026-04-28T13:40:46","slug":"rapunzel-y-compania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/rapunzel-y-compania\/","title":{"rendered":"RAPUNZEL Y COMPA\u00d1\u00cdA"},"content":{"rendered":"
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El pelo largo siempre ha sido un atributo importante y legendario de la feminidad. Es una caracter\u00edstica de las protagonistas de los cuentos de hadas, incluyendo a Rapunzel, cuyos rizos eran tan largos y tan gruesos que la bruja y el pr\u00edncipe pod\u00edan subir por ellos como por una cuerda. El cabello largo y exuberante es la marca tradicional de la mujer sensual en casi todos los tiempos y pa\u00edses. En el arte cristiano, por ejemplo, a Mar\u00eda Magdalena se la suele representar con el pelo largo hasta los pies. En la tradici\u00f3n europea el pelo largo y suelto se ha asociado casi siempre con la juventud, y a menudo con la virginidad, real o supuesta. De ni\u00f1a una mujer llevaba el pelo hacia abajo, a veces con trenzas. Al hacerse adulta o al casarse se lo sub\u00eda siguiendo las costumbres locales. Se lo pod\u00eda trenzar formando una corona, como en muchas comunidades campesinas, se lo pod\u00eda cubrir con un gri\u00f1\u00f3n o una toca de encaje, levantarlo en una empolvada fantas\u00eda dieciochesca, o cardarlo para hacer un copete eduardianas. Sin embargo, rara vez se lo cortaba desaparec\u00eda, los bucles se devanaban y lo que los victorianos llamaban \u00abla suprema hermosura de la mujer\u00bb quedaba liberada para deleite del hombre. La moda del pelo corto en las mujeres data de la d\u00e9cada de los veinte, aunque antes hubo ejemplos pasajeros de la misma. En un principio signific\u00f3 libertad e independencia, incluyendo a menudo la libertad y la independencia er\u00f3ticas, y durante un tiempo se invirti\u00f3 la vieja regla: una chica que llevase el pelo muy corto lo m\u00e1s probable era que estuviese disponible sexualmente. No obstante, hacia la d\u00e9cada de los cuarenta se hab\u00edan restablecido los significados tradicionales, y la muchacha atractiva llevaba el pelo cuando menos por los hombros, mientras que la universitaria, la profesional o la esposa conservadoras lo llevaban con una tupida y r\u00edgida permanente. S\u00f3lo las artistas y las bohemias llevaban el pelo verdaderamente largo, y sol\u00edan hacerse un mo\u00f1o o recog\u00e9rselo en una cola de caballo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en los a\u00f1os sesenta y principios de los setenta las maneras con la raya en medio. La moda exig\u00eda que fuese lacio; si no era as\u00ed naturalmente, los rizos los pod\u00eda eliminar una amiga o (con m\u00e1s dificultad) la misma propietaria. Este peinado era compatible con y a veces provocador dela p\u00e9rdida de la virginidad y el matrimonio, como lo hab\u00eda sido en los siglos anteriores, pero no era aceptable en el mercado de trabajo. A las alumnas m\u00edas que llevaban el pelo largo, cuando llegaba la horade graduarse y buscar trabajo, a menudo se le presentaba un gran conflicto a consecuencia de esto. Cortarse el pelo (o incluso recog\u00e9rselo) les parec\u00eda un signo de que se hab\u00edan vendido al sistema, como se lo parec\u00eda a sus contempor\u00e1neos varones, y a veces se encontraban con el problema a\u00f1adido de que a sus novios les gustaba su pelo largo. En la actualidad las melenas hasta la cintura son poco frecuentes excepto en los j\u00f3venes, pero el pelo m\u00e1s largo de lo normal, en todos los grupos de edad, tiene su significado tradicional: ideas rom\u00e1nticas, ardor emocional y a menudo disponibilidad sexual. Al mismo tiempo experimentan una presi\u00f3n en sentido opuesto por parte de sus jefes actuales o potenciales en su puesto de trabajo, estableci\u00e9ndose el conflicto cl\u00e1sico entre querer y deber.<\/p>\n\n\n\n

EL MONO PELUDO Y LA MU\u00d1ECA DE PL\u00c1STICO<\/h2>\n\n\n\n

Uno de los signos m\u00e1s comunes de una sexualidad activa ha sido siempre la exhibici\u00f3n de cabello. Entre los hombres, aunque el estilo capilar es principalmente un indicador pol\u00edtico y social (como ya sugerimos), a menudo tiene un significado er\u00f3tico secundario. Los monjes y los sacerdotes tradicionalmente se han rasurado la mayor parte del pelo o se lo han dejado muy corto como se\u00f1al de celibato y dominio de s\u00ed mismos. Quiz\u00e1 por esto rara vez se ha encontrado atractivo er\u00f3tico en una calva reluciente, aunque los cient\u00edficos nos digan que la calvicie en el var\u00f3n est\u00e1 asociada con la abundancia de hormonas masculinas. Por otra parte, las barbas exuberantemente suaves y sedosas y las rizadas melenas byronianas est\u00e1n asociadas en la mente popular con una naturaleza apasionada. La exposici\u00f3n deliberada de vello corporal masculino (especialmente en el pecho) se considera se\u00f1al de vigor sexual, aunque no todas las mujeres (ni todos los hombres) se sienten atra\u00eddas por el tipo \u00abmono peludo\u201d. En la mayor\u00eda de las sociedades, que las mujeres adultas tengan pelo en el cuerpo es algo que se asume e incluso se aprecia. Sin embargo, en los pa\u00edses occidentales esta vellosidad ha sido objeto tradicionalmente de un fuerte rechazo, y se ha eliminado rigurosamente mediante afeitado, cera y electr\u00f3lisis. (Hasta el vello p\u00fabico se ha considerado indeseable: se dice que a John Ruskin, el historiador victoriano especializado en arte, le repugn\u00f3 hasta el punto de quedar impotente descubrir, en su noche de bodas, que su esposa no estaba igual de lisa que una estatua de m\u00e1rmol.) Para las feministas contempor\u00e1neas esta actitud es una forma de opresi\u00f3n patriarcal, y parte de la exigencia masculina de que las mujeres se transformen en mu\u00f1ecas de pl\u00e1stico pintadas. Los partidarios de la acci\u00f3n ecol\u00f3gica, los cultivos org\u00e1nicos y la medicina herbaria son tambi\u00e9n muy propensos a ver el vello corporal como un cultivo natural. En la actualidad, por tanto, no es raro ver a mujeres cuyas axilas y piernas presentan una floreciente vegetaci\u00f3n. Analizando el resto de su vestimenta se las puede clasificar como a) feministas convencidas o b) partidarias de la contracultura. Por su parte, a las mujeres de sobacos poblados y piernas espinosas, si no est\u00e1n en proceso de transformaci\u00f3n hacia uno de los tipos anteriores, simplemente se las considera descuidadas y desaseadas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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