{"id":1436,"date":"2026-05-12T07:40:00","date_gmt":"2026-05-12T07:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1436"},"modified":"2026-05-12T12:47:26","modified_gmt":"2026-05-12T12:47:26","slug":"figuras-masculinas-en-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/figuras-masculinas-en-el-arte\/","title":{"rendered":"Figuras masculinas en el arte"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

De todas las figuras masculinas de piedra s\u00f3lo hay una que lleva barba. Es \u00e9sta una cabeza de tama\u00f1o superior al natural, con busto de basalto, que se encuentra en la Villa Ludovisi. Su barba tiene forma de ladrillo y es completamente plana, y los rizos est\u00e1n aludidos mediante curvas paralelas. Las manos tienen la misma forma que las de aquellas personas que, sin tenerlas mal hechas, las han descuidado o dejado que se deformen. Los pies se distinguen de los de las figuras griegas en que son m\u00e1s planos y anchos, y en que sus dedos, completamente planos, muestran un leve declive en su longitud y, como los dedos de las manos, no reproducen las articulaciones. Los dedos peque\u00f1os de los pies tampoco est\u00e1n curvados hacia dentro, como en las estatuas griegas. Los pies de Memn\u00f3n no estaban, pues, formados tal como los hizo dibujar Pococke. Es cierto que los ni\u00f1os egipcios iban descalzos y, por lo tanto, sus dedos no sufr\u00edan ninguna presi\u00f3n, pero la antedicha forma de los pies no es consecuencia de caminar con los pies desnudos, sino que debe verse tambi\u00e9n como una conservaci\u00f3n de las formas de las primeras esculturas. Las u\u00f1as est\u00e1n s\u00f3lo aludidas con hendiduras angulares, sin la menor curvatura o convexidad.<\/p>\n\n\n\n

En las estatuas egipcias del Campidoglio que han conservado los pies, \u00e9stos son de diferente longitud, como en el Apolo <\/em>de Belvedere.<\/em> En una de estas estatuas, cuyo pie derecho soporta su peso, \u00e9ste es unas tres pulgadas de un palmo romano m\u00e1s largo que el otro. Pero esta diferencia entre ambos pies tiene su raz\u00f3n: se quer\u00eda dar al pie que soporta el peso y se sit\u00faa m\u00e1s atrasado todo lo que parece perder al quedarse atr\u00e1s. El ombligo es, tanto en los hombres como en las mujeres, exageradamente hondo y hueco. Aqu\u00ed repetir\u00e9 lo que ya sostuve en el pr\u00f3logo: que no podemos juzgar por los grabados, pues en las figuras egipcias de Boissard, Kircher, Montfaucon y otros no se halla ninguna de las caracter\u00edsticas del estilo egipcio que aqu\u00ed citamos. Adem\u00e1s, hay que observar cuidadosamente lo que de las estatuas egipcias es en verdad antiguo y lo que es restauraci\u00f3n. La parte inferior del rostro de la supuesta Isis<\/em> del Campidoglio (la \u00fanica de las cuatro estatuas m\u00e1s grandes de aquel lugar que es de granito negro) no es antigua, sino a\u00f1adida. Hago esta indicaci\u00f3n porque pocos saben esto o lo pueden descubrir. Tambi\u00e9n las piernas y los brazos de esta estatua y de otras dos de granito rojo han sido restaurados. Una estatua femenina sentada del Palacio Barberini, que, al igual que otra figura masculina en Kircher, sostiene ante s\u00ed un peque\u00f1o Anubis en una caja, tiene cabeza nueva.<\/p>\n\n\n\n

En esta parte dedicada al dibujo del desnudo, ser\u00eda oportuno a\u00f1adir algo que habr\u00eda que decir, para ense\u00f1anza de aquellos que estudian el arte, sobre el particular dise\u00f1o de las figuras divinas por los egipcios y la representaci\u00f3n sensible de sus cualidades y funciones. Pero son tantos los que han tratado de esto, que me limitar\u00e9 a hacer algunas observaciones. Poco se ha conservado de las estatuas de aquellas divinidades a las que se daba la cabeza de uno de los animales que veneraban los egipcios. En el Palacio Barberini se encuentra una de estas estatuas, antes mencionada, de tama\u00f1o natural y con cabeza de gavil\u00e1n, que representa a Osiris; otra estatua de igual tama\u00f1o y con una cabeza que tiene algo de le\u00f3n, de gato y de perro, se encuentra en la Villa Albani; y en esta misma villa hay una peque\u00f1a figura sedente con cabeza de perro; las tres son de granito negruzco. La cabeza de la segunda figura est\u00e1 cubierta en su parte posterior por la com\u00fan toca egipcia, de muchos pliegues, redondeada por delante y cayendo por detr\u00e1s unos dos palmos sobre los hombros. Sobre la cabeza se alza perpendicular el llamado limbus,<\/em> aqu\u00ed de m\u00e1s de un palmo. Con este lim<\/em>bus se <\/em>representaron m\u00e1s tarde las im\u00e1genes de los dioses, los emperadores y los santos. A quienes, como Warburton, sostienen que las figuras divinas de este tipo son m\u00e1s recientes que las figuras puramente humanas, podemos asegurarles que las citadas figuras parecen igual de antiguas, si no m\u00e1s, que las de mayor antig\u00fcedad del Campidoglio cuya forma humana no ha sido modificada. El Anubis<\/em> de m\u00e1rmol negro del Campidoglio no es obra del arte egipcio, sino que se hizo en tiempos del emperador Adriano. Estrab\u00f3n y no Diodoro, como dijo Pococke, habla de un templo de Tebas en cuyo interior no hab\u00eda figuras humanas, sino s\u00f3lo animales, y Pococke dice haber observado esto mismo en otros templos all\u00ed conservados. Mientras tanto, se est\u00e1n hallando m\u00e1s figuras egipcias que, por los atributos que las acompa\u00f1an, parecen divinidades y cuya forma es completamente humana, que las representadas con cabeza de animal, como lo demuestra, entre otras, la de la famosa Tabla Istaca,<\/em> conservada en el Museo del Rey de Cerdena en Turin. En ning\u00fan antiguo monumento de este pueblo se encuentra una Isis con cuernos en la cabeza. Sin embargo, las figuras femeninas del Campidoglio bien podr\u00edan representar a esta diosa. Sacerdotisas suyas no pueden ser, ya que en Egipto ninguna mujer ostentaba este cargo. Las figuras masculinas de este mismo lugar pueden ser tambi\u00e9n sumos sacerdotes de Tebas, donde se encontraban todos ellos. De las alas de las divinidades egipcias hablaremos en el tercer apartado de esta segunda parte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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