{"id":1484,"date":"2026-05-26T07:13:00","date_gmt":"2026-05-26T07:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1484"},"modified":"2026-05-27T12:14:54","modified_gmt":"2026-05-27T12:14:54","slug":"retratos-de-las-autoridades-eclesiasticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/retratos-de-las-autoridades-eclesiasticas\/","title":{"rendered":"Retratos de las autoridades eclesi\u00e1sticas"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Al establecerse el obispado de Buenos Aires, fue su primer prelado el carmelita sevillano fray Pedro Carranza, quien, sin consagrarse, tom\u00f3 posesi\u00f3n de la di\u00f3cesis el 19 de enero de 1623, erigiendo en catedral la m\u00edsera iglesia del lugar al a\u00f1o siguiente. Gobern\u00f3 durante diez a\u00f1os, y todos los testimonios est\u00e1n acordes en que era de santas costumbres, piadoso, erudito y un buen predicador. Hay un antiguo retrato suyo en la Sala Capitular de la Catedral, en muy mal estado de conservaci\u00f3n, y que no me atrevo a asegurar sea del siglo XIX. Pintura local, sin duda, y bastante ingenua, muestra al Religioso vistiendo roquete y muceta, con la cruz pectoral sobre \u00e9sta. Mantiene entre sus manos un pliego con inscripci\u00f3n relativa de la Catedral, cuyo frontis se ve sobre la mesa donde apoya el antebrazo izquierdo. A un costado, sobre la tabla, que est\u00e1 rebatida, hay un plano de la iglesia metropolitana, y, en el borde inferior, en toda su extensi\u00f3n. Como es sabido, la actual fachada de la Catedral es un producto del neoclasicismo de principios del siglo XIX, agregado a un interior barroco construido en la centuria anterior, raz\u00f3n por la cual debe tenerse por posterior a los a\u00f1os 1822-27 la pintura en su totalidad, o, por lo menos, la parte a la que me refiero.<\/p>\n\n\n\n

La dataci\u00f3n del cuadro me plantea una serie de interrogantes que no puedo contestar satisfactoriamente, por cuanto \u00e9ste, como la mayor\u00eda de los \u00f3leos coloniales, requiere una limpieza a fondo, para eliminar barnices y repintes sucesivos.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que no sea posible una apreciaci\u00f3n definitiva, expongo algunas observaciones personales que estimo ayudar\u00e1n m\u00e1s adelante. Si se suprime la maqueta de la Catedral, queda un vac\u00edo en la mesa, que el pintor no pudo concebir. Por otra parte, la inclinaci\u00f3n de la techumbre de1 edificio se adapta perfectamente a la oblicua del antebrazo, como si todo el dise\u00f1o se hubiese pensado al mismo tiempo. El escudo de los Carmelitas Descalzos, que est\u00e1 en el \u00e1ngulo superior izquierdo, parece dibujo del siglo XIX, por su forma el\u00edptica, lo mismo que algunos detalles ornamentales de menor importancia. As\u00ed planteadas las cosas, sintetizo que el retrato del obispo Carranza es un antiguo \u00f3leo sobre tela copiado de un modelo anterior o pintado sobre el original, al que se habr\u00edan incorporado la fachada de la iglesia y el escudo de la Orden. No he podido examinarlo por el rev\u00e9s, motivo por el cual no s\u00e9 si se mantiene el lienzo primitivo o est\u00e1 entelado. Del segundo obispo de Buenos Aires, Crist\u00f3bal de Aresti, tambi\u00e9n hay retrato en la Sala Capitular. Aparece de pie, de m\u00e1s de medio cuerpo, con sobrepelliz y muceta, apoyando la mano derecha sobre la mesa, en la que se ven dos mitras, alusi\u00f3n a las di\u00f3cesis que gobern\u00f3, puesto que cuando fue electo para la de Buenos Ares ocupaba la silla episcopal de la Asunci\u00f3n del Paraguay.<\/p>\n\n\n\n

Era de Valladolid, y, siendo benedictino, rigi\u00f3 la abad\u00eda de Samos, donde estaba cuando fue promovido al obispado de la Asunci\u00f3n, de donde vino a nuestra ciudad, despu\u00e9s que se despacharon las ejecutoriales del 20de noviembre de 1636. Su mandato apenas alcanz\u00f3 a tres a\u00f1os, porque muri\u00f3 en 1639, quiz\u00e1s en Potos\u00ed, pasados los setenta a\u00f1os de edad. Se me ocurre, pues, que el retrato de marras no puede representar al mitrado durante el ejercicio de su cargo aqu\u00ed, por cuanto se lo ve todav\u00eda joven, aunque expresa bien su car\u00e1cter intransigente, que le acarre\u00f3 disgustos sin fin con autoridades y fieles. De otros obispos no hay retratos, o los que circulaban como tales no ofrecen garant\u00edas de autenticidad; pero de fray Gabriel de Arregui (1654-1724), que en verdad no fue titular de la sede bonaerense, se conservan dos: uno guardado en el Museo Hist\u00f3rico Nacional, que estuvo antes en el Convento de San Francisco de C\u00f3rdoba, y el otro, propiedad de la Catedral porte\u00f1a. Ambos est\u00e1n pintados al \u00f3leo sobre tela, y muestran al Purpurado de pie, revestido con los ornamentos episcopales. El que viene de C\u00f3rdoba, por su procedencia, no parecer\u00eda trabajado en Buenos Aires, en tanto que el otro, que se supone estuvo siempre en el mismo lugar, merece, a nuestros fines, un m\u00e1s detenido examen. Como novedad, en lo que llevamos visto, ofrece la particularidad de presentar una segunda figura, tambi\u00e9n de pie y portando el manto de fray Arregui, por lo que supongo sea el retrato del presb\u00edtero Patricio de Figueroa. Seg\u00fan dir\u00e9. Una inscripci\u00f3n colocada en el \u00e1ngulo inferior izquierdo, que trascribo sin abreviaturas y modernizada la ortograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Se llama caudatario<\/em> al eclesi\u00e1stico dom\u00e9stico de un obispo, destinado a llevarle alzada la cauda, o sea la cola de la capa magna o consistorial. De ah\u00ed que, si el texto particulariza el oficio de Patricio de Figueroa, no es descaminada la presunci\u00f3n de considerar a la segunda figura como a un retrato de \u00e9ste. Con ello se me plantea otro problema, porque si es Figueroa el retratado, la pintura debe de haberse realizado en el Per\u00fa, de donde era obispo Arregui y cura Figueroa, ya que es dif\u00edcil suponer que este sacerdote viniera a Buenos Aires, si hubiera sido peruano; pero s\u00ed pudo retornar a Buenos Aires, si hubiera sido de aqu\u00ed despu\u00e9s de la muerte del Obispo (1724), a quien habr\u00eda acompa\u00f1ado en su viaje al Cuzco. Est\u00e1 demostrado que algunos rioplatenses lo siguieron al Per\u00fa: as\u00ed lo indica la acusaci\u00f3n de nepotismo que se le plante\u00f3 por haber hecho corregidor del Cuzco a su sobrino Juan de Armaza y Arregui, y provisor y vicario general de su obispado al doctor Juan Fernando de Armaza. No extra\u00f1a, pues, que otros personajes lo siguieran a los reinos del Per\u00fa, donde goz\u00f3 fama de vittuosa como la ten\u00eda en el Tucum\u00e1n, seg\u00fan el testimonio del gobernador Esteban de Ur\u00edzar y Arespacochaga. Los Anales<\/em> del Cuzco<\/em> dejaron este otro: Admir\u00f3 el Cuzco en este Prelado, a m\u00e1s de la regular observancia, un verdadero Apolo de la m\u00e1s escogida literatura y no vulgar enciclopedia, con toda erudici\u00f3n sagrada y profana… Fue el m\u00e1s sabio de su tiempo. Fue tambi\u00e9n muy cumplido en las ceremonias sagradas y muy celoso de los oficios divinos… Dio varias dotes a doncellas pobres, dedic\u00e1ndolas a mon\u00e1stica clausura y mejor esposo. Dio muchas limosnas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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