{"id":1675,"date":"2026-06-29T07:33:00","date_gmt":"2026-06-29T07:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1675"},"modified":"2026-06-29T11:34:33","modified_gmt":"2026-06-29T11:34:33","slug":"la-moda-y-su-evolucion-a-nivel-extranjero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/la-moda-y-su-evolucion-a-nivel-extranjero\/","title":{"rendered":"La moda y su evoluci\u00f3n a nivel extranjero"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1676\" srcset=\"https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-300x200.jpg 300w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-768x512.jpg 768w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/thedecolife.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/influencer-taking-selfie-with-friends-18x12.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>las \u00e9pocas de la moda no pueden definirse, solamente por el prestigio de los modelos extranjeros y novedades que, seg\u00fan \u00e9l, constitu\u00edan un \u00fanico proceso. El prestigio de las realidades extranjeras no es suficiente para quebrantar la constante fijaci\u00f3n a lo tradicional; s\u00f3lo hay sistema de moda cuando el gusto por las novedades llega a ser un principio constante y regular en los individuos, cuando ya no se identifica solamente con la curiosidad hacia las cosas ex\u00f3genas, cuando funciona como exigencia cultural aut\u00f3noma, relativamente independiente de las relaciones fortuitas con el exterior. En estas condiciones ser\u00e1 posible organizar un sistema de frivolidades en continuo movimiento, una l\u00f3gica de la subasta, del juego sin fin de innovaciones y reacciones.<\/p>\n\n\n\n<p>La moda en sentido estricto apenas sale a la luz antes de mediados del siglo XIV, momento en que se impone esencialmente por la aparici\u00f3n de un tipo de vestido radicalmente nuevo, diferenciado s\u00f3lo en raz\u00f3n del sexo, corto y ajustado para los hombres, mientras que largo y envolviendo el cuerpo para las mujeres. Revoluci\u00f3n de indumentaria que coloc\u00f3 las bases del vestir moderno, se sabe que la misma ropa larga y holgada que se hab\u00eda llevado indistintamente durante siglos por los dos sexos, se sustituy\u00f3 por un atuendo masculino compuesto por un jub\u00f3n, especie de chaqueta corta y estrecha unida a calzones ce\u00f1idos que dibujaban la forma de las piernas, como as\u00ed tambi\u00e9n por un traje femenino que perpetuaba el clasico del vestido largo, pero mucho m\u00e1s ajustado y escotado. Con toda seguridad la gran novedad la constituy\u00f3 el abandono del sobretodo amplio en forma de blus\u00f3n, en beneficio de un traje masculino corto, ajustado al talle, cerrado con botones y descubriendo las piernas, moldeadas por medias calzas. Transformaci\u00f3n que instituy\u00f3 una diferencia muy marcada, excepcional entre los trajes masculinos y femeninos, y se hizo extensiva a toda la evoluci\u00f3n de las modas futuras hasta el siglo XX. El vestido femenino es asimismo ce\u00f1ido y exalta los atributos de la feminidad: el traje alarga el cuerpo por mediaci\u00f3n de la cola, resalta el busto, las caderas, el arco lumbar. A partir de ese momento los cambios van a precipitarse, las variaciones de la apariencia ser\u00e1n m\u00e1s frecuentes, m\u00e1s extravagantes, m\u00e1s arbitrarias; hace su aparici\u00f3n un ritmo desconocido hasta el momento y formas ostensiblemente caprichosas, gratuitas, decorativas, que definen el proceso mismo de la moda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde finales del siglo XIV, las fantas\u00edas, los cambios bruscos, las novedades, se multiplicaron con rapidez, y a partir de entonces en los c\u00edrculos mundanos jam\u00e1s dejaron de producirse. Este no es el lugar para emprender la enumeraci\u00f3n, aunque fuera sumaria, de los cambios en el corte y de los detalles de los elementos del vestido, hasta tal punto han sido innumerables, tan complejos han sido los ritmos de la moda, variables seg\u00fan los estados y las \u00e9pocas. La documentaci\u00f3n disponible es limitada y fragmentaria, pero los historiadores del vestir han podido mostrar, sin ning\u00fan g\u00e9nero de dudas, la irrupci\u00f3n y la instalaci\u00f3n hist\u00f3rica de ciclos breves de moda a partir de finales de la Edad Media.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, los testimonios de los contempor\u00e1neos revelan el excepcional surgimiento de esa corta temporalidad. Atenci\u00f3n in\u00e9dita hacia lo ef\u00edmero y hacia el cambio de las formas de la ropa, as\u00ed como voluntad de transcribirlas; Matth\u00e4us Schwarz puede ser considerado como \u00abel primer historiador del vestido\u00bb.&#8217; La curiosidad por las modalidades \u00abantiguas\u00bb del vestir y la percepci\u00f3n de las r\u00e1pidas variaciones de la moda est\u00e1n tambi\u00e9n presentes en la exigencia, formulada en 1478 por el rey Ren\u00e9 de Anjou, de investigar los detalles de los atuendos llevados en el pasado por los condes de Anjou A comienzos del siglo XVI, Vecellio dise\u00f1a un libro \u00abde trajes antiguos y modernos\u00bb. En Francia en el siglo XVI diferentes autores destacan la inconstancia en el vestir, especialmente Montaigne, que en sus Ensayos dice: \u00abNuestro cambio es tan repentino y r\u00e1pido en esto que la inventiva de todo el sastre del mundo no podr\u00eda proporcionar suficientes novedades.\u00bb A principios del siglo XVII, el car\u00e1cter proteiforme de la moda y la gran movilidad de los gustos se critican y comentan en todas partes en obras, s\u00e1tiras y op\u00fasculos: evocar la versatilidad de la moda se ha convertido en una banalidad. Desde la Antig\u00fcedad lo superfluo del arreglo personal y puntualmente la coqueter\u00eda femenina ha sido objeto de m\u00faltiples quejas, pero a partir de los siglos XV y XVI las denuncias recaer\u00e1n tanto en los atav\u00edos de las mujeres como de los propios hombres, sobre la falta de constancia de los gustos en general. La mutabilidad de la moda se ha impuesto; la inestabilidad, la extravagancia de las apariencias, se han convertido en objeto de pol\u00e9mica, de asombro y de fascinaci\u00f3n, como as\u00ed tambi\u00e9n en blancos reiterativos para la condena moral.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>las \u00e9pocas de la moda no pueden definirse, solamente por el prestigio de los modelos extranjeros y novedades que, seg\u00fan \u00e9l, constitu\u00edan un \u00fanico proceso. 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