{"id":1694,"date":"2026-07-02T13:19:35","date_gmt":"2026-07-02T13:19:35","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1694"},"modified":"2026-07-02T13:19:35","modified_gmt":"2026-07-02T13:19:35","slug":"la-moda-centenaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/la-moda-centenaria\/","title":{"rendered":"La moda centenaria"},"content":{"rendered":"
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La moda centenaria, con su organizaci\u00f3n dual de medida\/confecci\u00f3n, era una formaci\u00f3n h\u00edbrida semiaristocr\u00e1tica y semidemocr\u00e1tica; al expurgar de su funcionamiento un polo claramente elitista y al universalizar el sistema de la producci\u00f3n en serie, el pr\u00eat-\u00e0-porter ha impulsado la din\u00e1mica democr\u00e1tica inaugurada de modo parcial en la fase anterior. Simult\u00e1neamente, la oposici\u00f3n creaci\u00f3n original de lujo\/reproducci\u00f3n industrial de masa, ha dejado de regir el funcionamiento del nuevo sistema. Cierto que cada temporada vemos aparecer las colecciones de vanguardia de los grandes creadores del pr\u00eat-\u00e0-porter, pero, por su parte, la moda industrial de masa ya no puede ser asimilada a la copia vulgar y degradada de los prototipos m\u00e1s cotizados. El pr\u00eat-\u00e0-porter difusi\u00f3n ha adquirido una relativa autonom\u00eda en relaci\u00f3n con la innovaci\u00f3n experimental: espiral de audacia y competencia por parte de los creadores y menor subordinaci\u00f3n mim\u00e9tica por parte de la gran producci\u00f3n industrial, as\u00ed se presenta la nueva situaci\u00f3n de la moda. A medida que los industriales del pr\u00eat-\u00e0-porter han recurrido a los estilistas, que la fantas\u00eda, el deporte y el humor se han afirmado como valores dominantes, y que la moda ha dejado de excluir imperativamente cada a\u00f1o la corriente anterior, el vestido de gran serie ha ganado en calidad, en est\u00e9tica, en originalidad, aunque no haya comparaci\u00f3n posible con las \u00ablocuras\u00bb dc las colecciones de los modistos y cercadores. <\/p>\n\n\n\n

La disyunci\u00f3n modelo de lujo\/imitaci\u00f3n industrial o artesanal era preponderante cuando la Alta Costura legislaba con total autoridad, y se difumina cuando la moda es plural y permite que cohabiten los m\u00e1s diversos estilos. Esto no significa que las creaciones de vanguardia ya no sean tomadas en cuenta, sino que su poder de imponerse como modelos exclusivos de referencia ha desaparecido. Ahora, la alta moda no es ya sino una fuente de libre inspiraci\u00f3n sin prioridad, junto a muchas otras (estilos de vida, deportes, pel\u00edculas, esp\u00edritu de la \u00e9poca, exotismo, etc.\u2026) dotadas de una importancia similar. En tanto que los focos de inspiraci\u00f3n se multiplican y que la subordinaci\u00f3n a los modelos de \u00faltimo grito se debilita, el vestido industrial accede a la era de la creaci\u00f3n est\u00e9tica y de la personaliza-ci\u00f3n. El producto de gran difusi\u00f3n ya no es el reflejo inferior de un prototipo excelso, es una recreaci\u00f3n original, una s\u00edntesis espec\u00edfica de los imperativos de la industria y del estilismo, que se concreta en una indumentaria que combina de modo variable, en funci\u00f3n de la clientela a la que se orienta, el clasicismo y la originalidad, lo serio y lo alegre, lo razonable y la novedad.<\/p>\n\n\n\n

El sistema del pr\u00eat-\u00e0-porter tiende a la reducci\u00f3n del anonimato caracter\u00edstico de la confecci\u00f3n industrial anterior y a la producci\u00f3n de art\u00edculos que presenten un \u00abplus\u00bb creativo, un valor a\u00f1adido est\u00e9tico y un sello personalizado. La espiral en la democratizaci\u00f3n de la moda prosigue su curso: tras el momento en que \u00e9sta dio lugar a una moda industrial de masa-aunque de calidad mediocre, sin estilo y sin el toque moda-, un momento en que la industria ofrece a precios m\u00e1s o menos baratos productos de calidad est\u00e9tica y de creaci\u00f3n de moda espec\u00edfica. La democratizaci\u00f3n del sistema no se debe tan s\u00f3lo a la desposesi\u00f3n de hecho de la Alta Costura, sino ante todo a la promoci\u00f3n concomitante de la calidad moda del vestido de masa. Progreso cualitativo de la moda industrial pr\u00e1cticamente incuestionable: mientras que el pr\u00eat-\u00e0-porter de los modistos y de \u00abestilo\u300brepresenta alrededor del 40% del mercado nacional, numerosos creadores de renombre trabajan o han trabajado como estilistas free lance en las firmas de pr\u00eat-\u00e0-porter de gran difusi\u00f3n. La l\u00f3gica de la serie ha sido vencida por el proceso de personalizaci\u00f3n que en todas partes privilegia el dinamismo creativo, multiplica los modelos y variantes’ y sustituye la innovaci\u00f3n est\u00e9tica por la renovaci\u00f3n mim\u00e9tica. La moda de masa ha oscilado, en la \u00e9poca de la supere lecci\u00f3n democr\u00e1tica, de las piezas peque\u00f1as y de las \u00abcoordenadas\u00bb de bajo precio, entre la seducci\u00f3n media del \u00abbueno-barato\u00bb y la relaci\u00f3n est\u00e9tica-precio. <\/p>\n\n\n\n

La industria del pr\u00eat-\u00e0-porter s\u00f3lo ha logrado constituir la moda como sistema radicalmente democr\u00e1tico en tanto que \u00e9ste se halla en s\u00ed mismo sustentado por el ascenso democr\u00e1tico de las aspiraciones colectivas a la moda. Desde luego la revoluci\u00f3n del pr\u00eat-\u00e0-porter no puede disociarse de los considerables progresos realizados en materia de t\u00e9cnicas de fabricaci\u00f3n del vestido, progresos que han permitido producir art\u00edculos en gran serie de muy buena calidad y a bajo precio. Pero \u00e9sta no puede desvincularse en absoluto del nuevo estado de la demanda. Tras la Segunda Guerra Mundial, el deseo de moda se expandi\u00f3 con fuerza y se convirti\u00f3 en un fen\u00f3meno general presente en todas las capas de la sociedad. En la ra\u00edz del pr\u00eat-\u00e0-porter se encuentra esta democratizaci\u00f3n \u00faltima del gusto por la moda aporta-da por los ideales individualistas, la multiplicaci\u00f3n de las revistas femeninas y el cine, aunque tambi\u00e9n por las ganas de vivir el presente, estimuladas por la nueva cultura hedonista de masas. El aumento del nivel de vida, la cultura del bienestar, del ocio y de la felicidad inmediata han animado la \u00faltima etapa de la legitimaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de las pasiones de moda. Los signos ef\u00edmeros y est\u00e9ticos de la moda ya no aparecen entre las clases populares como un fen\u00f3meno inaccesible reservado a los otros, sino que se han convertido en una exigencia de masa, un decorado de la vida en una sociedad que sacraliza el cambio, el placer, las novedades. La \u00e9poca del pr\u00eat-\u00e0-porter coincide con la emergencia de una sociedad orientada cada vez m\u00e1s hacia el presente, autorizada por lo Nuevo y el consumo.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la cultura hedonista, el surgimiento de la \u00abcultura juvenil\u00bb ha sido un elemento esencial en el devenir estil\u00edstico del pr\u00eat-\u00e0-porter. Cultura joven por supuesto vinculada al baby boom y al poder adquisitivo de los j\u00f3venes, pero que se revela, m\u00e1s en el fondo, como una manifestaci\u00f3n ampliada de la din\u00e1mica democr\u00e1tico-individualista. Esta nueva cultura ha sido fuente del fen\u00f3meno \u00abestilo\u00bb de los a\u00f1os sesenta, menos preocupado por la perfecci\u00f3n y m\u00e1s al acecho de la espontaneidad creativa, de la originalidad y del impacto inmediato. Acompa\u00f1ando la consagraci\u00f3n democr\u00e1tica de la juventud, el pr\u00eat-\u00e0-porter se ha empe\u00f1ado, \u00e9l tambi\u00e9n, en un proceso de rejuvenecimiento democr\u00e1tico de los prototipos de moda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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