{"id":1817,"date":"2026-08-05T07:32:00","date_gmt":"2026-08-05T07:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1817"},"modified":"2026-08-11T13:33:54","modified_gmt":"2026-08-11T13:33:54","slug":"la-democratizacion-de-la-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/la-democratizacion-de-la-moda\/","title":{"rendered":"La democratizaci\u00f3n de la moda"},"content":{"rendered":"
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Actualmente, con la democratizaci\u00f3n de la moda, hay una consecuente ruptura de la relaci\u00f3n entre el confeccionista y la clienta: la mujer que compra ropa en un supermercado o en grandes negocios de ropa no conoce al confeccionista ni \u00e9l a ella; por lo tanto, es cada vez m\u00e1s importante que la mujer desarrolle su propia creatividad interior, utilizando el juego de las m\u00e1scaras en el proceso de conocimiento. A medida que se vaya delineando alejar\u00e1 el disfraz y aprender\u00e1 a vestirse. Para ello es necesario que re\u00fana la fuerza suficiente como para escaparse del c\u00edrculo vicioso y m\u00e1gico que la aprisiona: inseguridad necesidad de uniformarse, seguridad aparente, disconformidad inseguridad; vicioso porque no le permite crecer, y m\u00e1gico porque consigue sin ning\u00fan esfuerzo de su parte una seguridad aparente y sumamente cara, ya que el precio que tiene que pagar es una gran insatisfacci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n

La mujer que sumerge su potencial creador sin permitirle salida se condena a la ansiedad, a la confusi\u00f3n y, la mayor\u00eda de las veces, a ejercer una agresi\u00f3n sistem\u00e1tica. Si bien se propone usar a la moda como un juego gratificante y accesible para dar v\u00eda de escape a las potencialidades creadoras, tal vez pueda conseguir el mismo resultado a trav\u00e9s de otras formas y actividades con distinto grado de compromiso espiritual seg\u00fan la formaci\u00f3n y el tiempo de que disponga para ella misma; aunque actualmente el tiempo es tan escaso y el vestirse tan necesario que f\u00e1cilmente la moda puede convertirse en uno de los pocos caminos posibles.<\/p>\n\n\n\n

Conocerse y estudiarse mucho a s\u00ed misma, encontrando lo que la afirma y lo que la descoloca, es el camino que la mujer tiene para llegar a la creatividad, o sea al modo de organizar de manera singular lo que la rodea. S\u00f3lo al superar la copia se puede llegar a la originalidad, que es una vuelta a los or\u00edgenes, a las propias ra\u00edces entendiendo por propios a todos aquellos aspectos de la personalidad que son centrales para el sentido de la existencia. Al mismo tiempo, la mujer necesita una gran dosis de modestia y valor, porque al perder su pasividad y tratar de modificar la realidad que la envuelve es posible que incomode a los que la rodean. Romper con el mito que cada mujer se construy\u00f3 es bastante dif\u00edcil, porque el mito protege y facilita las cosas, dando respuestas autom\u00e1ticas y digeridas, y alejando del dif\u00edcil camino de la elecci\u00f3n y de la libertad. Porque el elemento central del mundo de cada persona es el \u201cs\u00ed mismo”; el \u201cyo\u201d es tambi\u00e9n un producto social, y cualquiera sea el grado de independencia que una persona crea tener, le es casi imposible permanecer insensible a las opiniones de los dem\u00e1s. El concepto que cada mujer tiene de s\u00ed misma deriva de esas opciones y de su modo de interpretarlas, a tal punto que la satisfacci\u00f3n o insatisfacci\u00f3n que una mujer siente ante el espejo cuando termina su arreglo se debe en gran parte a lo que ella juzga que van a ser las reacciones de los otros ante su imagen.<\/p>\n\n\n\n

En todas las relaciones sociales las mujeres se preguntan qu\u00e9 piensan los otros de ellas y c\u00f3mo los afectan sus acciones, vestidos o lenguaje. En nuestro pa\u00eds, el desmesurado peso de la importancia del \u201cqu\u00e9 dir\u00e1n\u201d forma un marco de referencia que frena y condiciona a las mujeres en sus elecciones y en su desarrollo personal, y no les permite destruir su propio mito. El juicio que cada mujer tiene de s\u00ed misma depende exageradamente de su creencia sobre lo que las otras personas piensan de ella. Es decir que una mujer que busca conocerse a s\u00ed misma no solamente tendr\u00e1 que alternar distintos estilos, desconocer sus propios mitos y lograr una apertura hacia lo nuevo, sino tambi\u00e9n reunir el valor suficiente para evitar ser un espejo de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Es interesante considerar que para que la moda cumpla con destreza la misi\u00f3n de ayudar a delinear la identidad personal no solamente tendr\u00e1 que existir una real voluntad de cambio en la mujer, sino que esta necesidad deber\u00e1 extenderse a la misma moda. La mujer al exigir una mayor creatividad e imaginaci\u00f3n, obligar\u00e1 a la moda a adecuarse a la nueva situaci\u00f3n. Aunque es sumamente dif\u00edcil determinar un cambio en la moda que la acerque a la creatividad y a la originalidad, \u00e9ste debe ser gestado en primer lugar a nivel individual, es decir producirse por una exigencia de la mujer consumidora que obligue a los grupos a seguirla, o, por el contrario, iniciarse en los grupos que conforman la larga cadena de producci\u00f3n de moda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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