{"id":1896,"date":"2026-08-24T07:11:00","date_gmt":"2026-08-24T07:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1896"},"modified":"2026-09-01T17:12:36","modified_gmt":"2026-09-01T17:12:36","slug":"las-formas-de-vestirse-y-las-clases-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/las-formas-de-vestirse-y-las-clases-sociales\/","title":{"rendered":"Las formas de vestirse y las clases sociales"},"content":{"rendered":"
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Si bien la imitaci\u00f3n de las formas y de vestirse de otras clases sociales es sumamente importante, \u00e9sta se abandona cuando consideran que lleva a un menoscabo de la seguridad que persiguen y quieren demostrar. Por ejemplo: el bat\u00f3n, un vestido de algod\u00f3n abierto con botones que se usa generalmente durante las ma\u00f1anas para limpiar la casa y hacer las compras no guarda ninguna relaci\u00f3n (aunque su corte y dise\u00f1o sea el mismo) con los vestidos \u201ccamiseros\u201d o chemisiers<\/em> que usan las mujeres de la clase media alta. Es tan intensa la asociaci\u00f3n del bat\u00f3n con la categor\u00eda de vestido de trabajo que resulta pr\u00e1cticamente imposible vender los cl\u00e1sicos vestidos camiseros en los negocios que abastecen a las clases bajas, a pesar de la fuerte tendencia a la imitaci\u00f3n de las formas de vestir de las otras clases. Frente al camisero se responde: “No lo llevo, parece un bat\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tanto los integrantes de la clase alta como los de la clase baja tienden en general a la uniformidad. Tal vez encontramos la excepci\u00f3n a esta norma de la uniformidad en el peque\u00f1o grupo de mujeres que trabajan como personal dom\u00e9stico en casas de familia (siempre presente la especializaci\u00f3n del estilo por actividades) y que tienen una cierta identificaci\u00f3n con sus empleadoras, d\u00e1ndose adem\u00e1s la situaci\u00f3n de quedar con parte de su sueldo sin comprometer al tener solucionadas en sus lugares de trabajo algunas de sus necesidades b\u00e1sicas. Tambi\u00e9n nos encontramos con mujeres sumamente originales entre las llamadas \u201cmujeres de la noche\u201d, que despliegan su creatividad al vestirse, en la necesidad de aumentar al m\u00e1ximo su seducci\u00f3n y competir. En el caso de estas mujeres tambi\u00e9n hay que tener presente el alto grado de conocimiento de s\u00ed mismas que las empuja a la diferenciaci\u00f3n. En cuanto a los niveles socioecon\u00f3micos medios, fueron tradicionalmente en la Argentina la franja social donde las mujeres se vest\u00edan con m\u00e1s originalidad, debido a un mayor ocio y a un gran empuje personal.<\/p>\n\n\n\n

Era com\u00fan hasta 1965 en casi todos los barrios la presencia de modistas artesanas bien informadas de la moda del momento, que con gran vocaci\u00f3n y conocimientos permit\u00edan que sus clientas pudieran desarrollar su imaginaci\u00f3n. Estas modistas fueron desapareciendo, pues su trabajo artesanal no pod\u00eda competir con los precios de la uniformidad que ofrec\u00edan el n\u00famero creciente de boutiques. En cuanto a la calidad, las mujeres de las clases medias debieron ir resign\u00e1ndola, al trasladar el dinero que antes se dedicaba a la modista (verdadera instituci\u00f3n en cada barrio) a otros renglones del presupuesto familiar. Las mujeres que no llevaban sus g\u00e9neros a las modistas se reun\u00edan en casas o academias para aprender algo muy com\u00fan en las d\u00e9cadas del 40 y 50: \u201ccorte y confecci\u00f3n\u201d. Transformaban y trabajaban diferentes telas y tej\u00edan sus propias lanas. Muchas de ellas aprend\u00edan con las sombrereras a manejar los fieltros y pajas para hacer sombreros. Las boutiques, con su ropa m\u00e1s vistosa pero uniformada y pobremente confeccionada, fueron ganando la partida y a partir de la d\u00e9cada del 60 algunas de esas mujeres quedaron fijadas frente a los aparatos de televisi\u00f3n viendo los teleteatros de la tarde.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al grupo m\u00e1s numeroso de mujeres que antes se reun\u00edan \u201ca coser\u201d, empujadas por el consumismo de la sociedad que llev\u00f3 a un deterioro de los salarios familiares y por toda la tem\u00e1tica de la liberaci\u00f3n femenina, se incorporaron al mercado laboral, sin que les quedara pr\u00e1cticamente ning\u00fan tiempo libre. Sin embargo, algunas de las mujeres de esta franja social media todav\u00eda conservan la misma b\u00fasqueda de seguridad, aunque no tan agudizada como en las mujeres de la clase baja, y una cierta necesidad de diferenciaci\u00f3n que las lleva a ser las \u00fanicas consumidoras de las revistas femeninas de labores y de recetas culinarias. Pero no podemos dejar de notar un paulatino deterioro y empobrecimiento de la fuerza creativa en las clases medias, que, si bien es un problema muy agudizado actualmente en la Argentina, es un fen\u00f3meno que se est\u00e1 empezando a percibir en todo el mundo. Es el alto costo que debe pagar la sociedad moderna por la masificaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

El proceso de democratizaci\u00f3n de la moda, alentado por el auge de la confecci\u00f3n seriada que abarata los costos provocando que casi todas las clases sociales puedan disponer de la ropa como medio de expresi\u00f3n, determin\u00f3 esta inversi\u00f3n en el inter\u00e9s por la moda de acuerdo con las clases sociales. Anteriormente al proceso de democratizaci\u00f3n de la moda, el inter\u00e9s aumentaba a medida que se ascend\u00eda en la escala social, tendencia que se invirti\u00f3 totalmente de modo tal que actualmente el inter\u00e9s aumenta a medida que se desciende en la escala social. Pero una cosa es el inter\u00e9s que se le da a la moda, provocado por una necesidad de seguridad y de integraci\u00f3n, y otra muy distinta la necesidad de originalidad y diferenciaci\u00f3n, que resulta m\u00e1s agudizada en la clase media, mientras que, como vimos, las clases alta y baja tienden hacia la uniformidad y la integraci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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