{"id":1902,"date":"2026-08-26T17:14:28","date_gmt":"2026-08-26T17:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1902"},"modified":"2026-09-01T17:16:16","modified_gmt":"2026-09-01T17:16:16","slug":"un-estilo-de-moda-rioplatense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/un-estilo-de-moda-rioplatense\/","title":{"rendered":"Un estilo de moda rioplatense\u00a0"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En las sociedades autoritarias cada persona, en una circunstancia dada, sigue un patr\u00f3n relativamente fijo, tanto en la manera de vestir como en la de actuar en lugar de seguir, como ser\u00eda natural, la elecci\u00f3n personal. El lugar de importancia que los argentinos dan a la moda es coherente con la hip\u00f3tesis que afirma que \u201cla moda parece ser m\u00e1s prominente en una sociedad de clases abiertas, donde los s\u00edmbolos de status no est\u00e1n fijados por la costumbre, sino que son cambiables y sujetos por ello a imitaci\u00f3n\u201d. Tambi\u00e9n hay que tener presente que algunos de los ingredientes b\u00e1sicos de la moda, como imitaci\u00f3n, emulaci\u00f3n y un poco de “envidia\u201d que como dice Luis Bu\u00f1uel, es el “pecado espa\u00f1ol por excelencia\u201d constituyen nuestra herencia. No es correcto asegurar que la ausencia de identificaci\u00f3n personal y la consiguiente necesidad de copia e imitaci\u00f3n se deban exclusivamente a las corrientes inmigratorias, aunque de hecho son un factor importante. Podemos decir que en los a\u00f1os que van desde 1776 hasta 1869 no se conocieron personalidades que pudieran llegar a crear estilos rioplatenses en moda que no fueran los llegados desde Europa.<\/p>\n\n\n\n

Entre todos los factores que entorpec\u00edan la libre aparici\u00f3n de un estilo rioplatense original podemos considerar como importantes:<\/p>\n\n\n\n

1) Los<\/em> factores<\/em> geogr\u00e1ficos<\/em>: la lejan\u00eda de los centros productores de moda, que incitaba a la copia y a la imitaci\u00f3n para demostrar fluida informaci\u00f3n y cercan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El mismo general Jos\u00e9 de San Mart\u00edn nos aclara el pensamiento de la \u00e9poca en una carta a Bineau, fechada el 23 de diciembre de 1849, en la que comenta la intervenci\u00f3n unida de Francia e Inglaterra en los negocios del Plata: \u201cLos once a\u00f1os de guerra por la independencia americana, me han colocado en situaci\u00f3n de poder apretar las dificultades enormes que ella presuma, y que son debidas a la situaci\u00f3n geogr\u00e1fica del pa\u00eds, al car\u00e1cter de sus habitantes y a su inmensa distancia de la Francia”.<\/p>\n\n\n\n

2) Los factores hist\u00f3ricos<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

a) Escasa poblaci\u00f3n ind\u00edgena que llev\u00f3 a una ausencia casi total en la sociedad argentina de sus influencias culturales. Fcrnando Assuncao, en Plchaas<\/em> criollas,<\/em> afirma: “La ausencia de influencias ind\u00edgenas en el vestir femenino, como en otros tantos aspectos de la cultura local, al faltar la tejedur\u00eda nativa por las caracter\u00edsticas culrales de nuestros indios”.<\/p>\n\n\n\n

b) Durante la \u00e9poca colonial el estilo usado por las rioplatenses era el espa\u00f1ol. A partir del Congreso de Viena de 1815, cuando las metr\u00f3polis y en especial Espa\u00f1a consideran volver a recuperar las colonias, se produce en el R\u00edo de la Plata un alejamiento del estilo espa\u00f1ol y un lento acercamiento a Par\u00eds que va a acentuarse hacia fines de siglo. Durante el gobierno rosistas se pretendi\u00f3 frenar esta tendencia imponiendo una vuelta a las antiguas tradiciones criollas, que se complementaba con la Ley 2690 de la Aduana que comenz\u00f3 a regir desde el 1\u00b0 de enero de 1836 y que no tuvo consecuencias econ\u00f3micas importantes. La Ley de Aduana gravaba, entre otros art\u00edculos que entraban por v\u00eda mar\u00edtima, con un 35% la \u201cropa hecha y calzados”; con un 5% lanas y peleter\u00edas para f\u00e1bricas, telas bordadas de oro y plata (con y sin piedras preciosas); con un 10% la seda en rama o manufacturada; con un 24% los cordones de hilo, lana y algod\u00f3n, prohibiendo adem\u00e1s totalmente la entrada en la provincia de ponchos y la tela para ellos.<\/p>\n\n\n\n

c) Inmigraci\u00f3n masiva desde 1869 a 1930. Durante 60 a\u00f1os la llegada de 6.500.000 inmigrantes no pudo ser asimilada por una poblaci\u00f3n criolla que seg\u00fan el censo de 1856 contaba con 1.200.000habitantes, lo que provoc\u00f3 el desdibuja miento de la identidad criolla por el cambio de sus valores tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

Dice Gino Germani: “El resultado de la inmigraci\u00f3n masiva no fue la absorci\u00f3n de una masa extranjera que lleg\u00f3 a asimilarse, es decir, a parecerse e identificarse con la poblaci\u00f3n nativa (…) en la Argentina este proceso implic\u00f3 la virtual desaparici\u00f3n del tipo social nativo preexistente a la vez que la destrucci\u00f3n de parte de la estructura social que le correspond\u00eda”.<\/p>\n\n\n\n

d) En la Argentina a partir del a\u00f1o 1930, que es cuando tendr\u00eda que haber comenzado el proceso de elaboraci\u00f3n de una identidad nacional que aglutinara las grandes masas de inmigrantes en un ser nacional, los gobiernos autoritarios que se sucedieron a lo largo de cincuenta a\u00f1os de agitada vida institucional trabaron no s\u00f3lo la formaci\u00f3n de esa identidad sino tambi\u00e9n el libre y espont\u00e1neo desarrollo de la personalidad individual, privilegiando el conformismo.<\/p>\n\n\n\n

3) Los<\/em> factores sociales<\/em>: La alta movilidad de la sociedad argentina, tanto vertical (clases abiertas) como horizontal (facilidad de desplazamientos geogr\u00e1ficos dentro del territorio) que, posibilitando el cambio continuo, provoca la inseguridad suficiente que lleva al auge de la moda uniformada e imitada.<\/p>\n\n\n\n

4) Los factores econ\u00f3micos:<\/p>\n\n\n\n

a) La actitud mercantilista de Buenos Aires que, al dar la espalda al interior del pa\u00eds, se beneficiaba con el comercio extranjero, especialmente brit\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

b) La inestabilidad econ\u00f3mica, que lleva a realizar cambios en materia econ\u00f3mica por razones coyunturales de la econom\u00eda nacional, sin atender las razones y necesidades de la industria textil. <\/p>\n\n\n\n

c) Los grupos que han detentado el poder econ\u00f3mico en la Argentina, al encontrarse con un reducido mercado para sus productos necesitaron tambi\u00e9n de la imposici\u00f3n del uniforme que permit\u00eda ampliar los beneficios abaratando los costos.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1cticamente hasta comienzos de la d\u00e9cada del 80 esta situaci\u00f3n no hab\u00eda variado, consider\u00e1ndose al escaso mercado como una de las grandes desventajas argentinas que pesaba en el momento de la uniformidad. Tal vez por ello la \u00fanica soluci\u00f3n que se mencionaba era una pol\u00edtica agresiva de exportaci\u00f3n que lo ampliara. Sin embargo, a partir de la guerra de las Malvinas en 1982, los cambios pol\u00edticos en 1983, la profunda y continuada crisis de la indumentaria y nuevas actitudes por parte de los consumidores (cambios en la mujer), llevaron a los responsables del sector a abandonar h\u00e1bitos uniforman para acercarse a la diversificaci\u00f3n de los productos ofrecidos. A estos tradicionales factores de tipo estructural, que han ido integrando el condicionamiento social y cultural que molde\u00f35 y form\u00f3 una determinada personalidad b\u00e1sica argentina, tenemos que sumar en la actualidad dos importantes factores que influyen en el proceso. Nos preguntamos adem\u00e1s si esos factores ayudan o traban el correcto uso de la moda como herramienta de conocimiento personal.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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