{"id":1914,"date":"2026-09-01T07:52:00","date_gmt":"2026-09-01T07:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=1914"},"modified":"2026-09-02T13:54:56","modified_gmt":"2026-09-02T13:54:56","slug":"los-inmigrantes-cambio-y-evolucion-en-las-costumbres-y-modas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/los-inmigrantes-cambio-y-evolucion-en-las-costumbres-y-modas\/","title":{"rendered":"Los inmigrantes, cambio y evoluci\u00f3n en las costumbres y modas"},"content":{"rendered":"
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Es durante este per\u00edodo que hab\u00eda comenzado mostrando las figuras de mujeres de luto deambulando por Buenos Aires, cuando se borran los \u00faltimos vestigios de las antiguas costumbres espa\u00f1olas y surge, hacia fines de siglo, a causa del impacto del proceso inmigratorio y de una mayor complejidad de la sociedad argentina, una etapa de fuertes contrastes. El viajero James Bryce, que visita Buenos Aires en esa \u00e9poca, al observar que las costumbres de los porte\u00f1os se disolv\u00edan por la invasi\u00f3n de distintas nacionalidades, comenta: \u201cHan dejado de ser espa\u00f1oles, sin haber llegado a ser algo diferente\u201d. Esta invasi\u00f3n de distintas nacionalidades hab\u00eda comenzado lentamente a partir de la Revoluci\u00f3n de Mayo, cuando uno de los cambios producidos por el r\u00e9gimen que reemplaz\u00f3 a las autoridades del Virreinato fue abrir el pa\u00eds a los extranjeros. En la d\u00e9cada del 20 Rivadavia impuls\u00f3 la corriente inmigratoria; sin embargo, \u00e9sta fue escasa. A\u00f1os despu\u00e9s, cuando se produjo la ca\u00edda de Rosas en 1852 (batalla de Caseros) y cuando se sancion\u00f3 la Constituci\u00f3n de 1853 que, entre otros mandatos, expresaba la necesidad de promover la inmigraci\u00f3n, la corriente de viajantes se hizo continua. Entre 1856 y 1930, el pa\u00eds recibi\u00f3 6.500.000 extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Debemos recordar que el primer censo del pa\u00eds realizado en 1869 (\u00e9poca de Sarmiento) se\u00f1ala una poblaci\u00f3n de 1.200.000 habitantes. Se produjo entonces una situaci\u00f3n especial (que s\u00f3lo se dio en la Argentina con esa magnitud) en que una escasa poblaci\u00f3n debi\u00f3 asimilar a 6,5 millones de inmigrantes lo que llev\u00f3, seg\u00fan se\u00f1ala Gino Germani coincidiendo con el viajero James Bryce, a \u201cla virtual desaparici\u00f3n del tipo social nativo preexistente, a la vez que la destrucci\u00f3n de parte de la estructura social que le correspond\u00eda. En su lugar emergi\u00f3 un nuevo tipo, a\u00fan no bien definido, seg\u00fan algunos, y una nueva estructura”. Bajo el impacto de esta inmigraci\u00f3n, le result\u00f3 pr\u00e1cticamente imposible a la poblaci\u00f3n criolla, num\u00e9ricamente muy inferior, aglutinar y poner su sello cultural a los extranjeros que, en oleadas sucesivas, llegaban a Buenos Aires. A su vez, los inmigrantes no pudieron asimilarse ni identificarse con la cultura criolla.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de los cambios que se produjeron, la clase alta de raigambre espa\u00f1ola abandon\u00f3 las maneras abiertas y llanas que la hab\u00edan caracterizado y, en defensa de su unidad interna, rechaz\u00f3 a los inmigrantes italianos de estratos altos que llegaron al pa\u00eds y foment\u00f3, por otro lado, la inmigraci\u00f3n de estratos bajos. Es natural que los inmigrantes trataran de levantar sus defensas culturales (entre ellas, continuar hablando sus idiomas de origen) por los cambios que debieron sufrir a su llegada al pa\u00eds. La mayor\u00eda de los llegados, casi un 41%, eran campesinos que pasaron a formar parte del proletariado urbano industrial, debido en parte al predominio de latifundios que dificultaban la radicaci\u00f3n de los inmigrantes en las zonas rurales. Adem\u00e1s, tenemos que tener presente que la pol\u00edtica que condicion\u00f3 a la inmigraci\u00f3n no fue tanto la de poblar las zonas rurales semidesierto sino la de dar una abundante mano de obra urbana, aun cuando utilizaba parte de los reci\u00e9n llegados en tareas rurales como peones asalariados.<\/p>\n\n\n\n

El crecimiento de las ciudades, el surgimiento de una industria y el cambio de la estructura social fueron parte de este proceso. El desarrollo econ\u00f3mico permiti\u00f3 a su vez el ritmo r\u00e1pido de la expansi\u00f3n y formaci\u00f3n de la clase media a partir de 1870, que estaba formada en sus dos terceras partes por peones de origen humilde. Es as\u00ed como la movilidad social lleg\u00f3 a ser una pauta normal de la sociedad argentina; se notaba una creciente animosidad hacia la ostentaci\u00f3n de riqueza que hac\u00edan los nuevos grupos que hab\u00edan surgido como consecuencia de la creciente expansi\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de esta actitud, la movilidad vertical entre las clases era asombrosa: \u201cEn una sociedad como la nuestra, sin tradici\u00f3n y preocupaciones, con un car\u00e1cter aventurero, impreso por la heterogeneidad de los elementos que la componen, muchos de ellos de rec\u00f3ndita procedencia, a nadie se le pregunta qui\u00e9n es, ni de d\u00f3nde viene, ni cu\u00e1les son sus antecedentes”, advierte uno de los personajes de La Bolsa<\/em> de Juli\u00e1n Martel. Tal vez podamos encontrar la explicaci\u00f3n en el hecho de que la expansi\u00f3n econ\u00f3mica y el considerable aumento de poblaci\u00f3n por la inmigraci\u00f3n trajo como consecuencia un aumento en las actividades del sector terciario, que determinaron un gran incremento de las clases medias.<\/p>\n\n\n\n

Las reacciones de la poblaci\u00f3n frente a los inmigrantes y el ejemplo palpable de la movilidad ascendente est\u00e1n posiblemente representadas en una cr\u00f3nica aparecida el 3 de diciembre de 1885 en el Correo del <\/em>Domingo, <\/em>titulada: <\/em>Inmigrantes:<\/em><\/strong> <\/em>casi<\/em><\/strong> <\/em>una<\/em><\/strong> <\/em>novedad<\/em><\/strong>: <\/em>\u201c\u00a1Ayer he visto dice el cronista por las calles, muchos hombres vestidos de pana con boina azul, inmigrantes reci\u00e9n llegados por supuesto! Andaban los hu\u00e9spedes mal seguros del terreno que pisaban. Con los hombres y muchachos de boina iban las correspondientes mujeres y chicas de vestidos cortos de colores y su pa\u00f1uelo de mo\u00f1o en la cabeza. Antes de un a\u00f1o los hombres habr\u00e1n tirado la boina, la ropa de pana y las alpargatas, y las mujeres habr\u00e1n cambiado su traje corto y su pa\u00f1uelo por vestidos m\u00e1s o menos a la moda. Tal vez el cronista, a pesar de su acertada observaci\u00f3n, no sab\u00eda que las alpargatas, reclamadas insistentemente por los habitantes del campo desde 1865, se hab\u00edan convertido en uno de los m\u00e1s importantes aportes de los inmigrantes a la vestimenta rural, como herederas de la bota de potro, compa\u00f1era inseparable de la bombacha.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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