{"id":978,"date":"2025-12-04T09:42:00","date_gmt":"2025-12-04T09:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/thedecolife.com\/?p=978"},"modified":"2025-12-17T21:45:12","modified_gmt":"2025-12-17T21:45:12","slug":"la-manera-de-vestir-como-sistema-de-signos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thedecolife.com\/en\/la-manera-de-vestir-como-sistema-de-signos\/","title":{"rendered":"La manera de vestir como sistema de signos"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La ropa es inevitable. Mucho antes de que yo me acerque a usted por la calle lo suficiente para que podamos hablar, usted ya me est\u00e1 comunicando su sexo, su edad y la clase social a la que pertenece por medio de lo que lleva puesto; y muy posiblemente me est\u00e1 dando importante informaci\u00f3n (o desinformaci\u00f3n) sobre su profesi\u00f3n, su procedencia, su personalidad. Quiz\u00e1 yo no consiga expresar con palabras lo que estoy observando, pero registro de forma inconsciente la informaci\u00f3n; y simult\u00e1neamente usted hace lo mismo respecto a m\u00ed. Cuando nos encontramos y entablamos conversaci\u00f3n ya nos hemos hablado en una lengua m\u00e1s antigua y universal.<\/p>\n\n\n\n

La afirmaci\u00f3n de que la manera de vestir es un lenguaje, aunque a veces se formule con cara de haberse encontrado un platillo volante en casa, no es nueva. Balzac, en Hija<\/em> de <\/em>Eva (1839), se\u00f1alaba que para una mujer el vestido es \u00abuna manifestaci\u00f3n continua de los pensamientos m\u00e1s \u00edntimos, un lenguaje, un s\u00edmbolo\u00bb. Actualmente, con la semi\u00f3tica cada vez m\u00e1s en boga, los soci\u00f3logos nos dicen que tambi\u00e9n la moda es un lenguaje de signos, un sistema no verbal de comunicaci\u00f3n. Estructuralista franc\u00e9s Roland Barthes, por ejemplo, en \u00abLas enfermedades del vestido\u00bb, habla del vestuario teatral como un tipo de escritor cuyo elemento b\u00e1sico es el signo. No obstante, ninguno de estos autores ha llegado a poner de manifiesto lo que parece obvio: que, si la indumentaria es una lengua, debe de tener un vocabulario y una gram\u00e1tica como el resto de las lenguas. Por supuesto, como ocurre con el habla humana, no hay una sola lengua de la indumentaria sino muchas: unas (como el holand\u00e9s y el alem\u00e1n) muy relacionadas entre s\u00ed y otras (como el vasco) casi \u00fanicas. Y dentro de cada lengua de la indumentaria hay muchos dialectos y acentos distintos, algunos casi ininteligibles para los miembros de la cultura oficial. Por otra parte, como ocurre con el habla, cada individuo tiene su propio repertorio de palabras y emplea variaciones personales de tono y significado.<\/p>\n\n\n\n

EL VOCABULARIO DE LA MODA<\/h2>\n\n\n\n

Al menos en teor\u00eda, este vocabulario es tan amplio o m\u00e1s que el de cualquier lengua hablada, pues incluye cualquier prenda, cualquier peinado y cualquier tipo de adorno corporal que se haya podido inventar jam\u00e1s. En la pr\u00e1ctica, por supuesto, los recursos de un individuo a este respecto pueden ser muy limitados. Los de un aparcero del antiguo \u00aboeste\u00bb americano, por ejemplo, pod\u00edan restringirse a cinco o diez \u00abpalabras\u00bb con las que s\u00f3lo se llegaban a crear unas cuantas \u00aboraciones\u00bb pr\u00e1cticamente desnudas de cualquier adorno y que s\u00f3lo explicar\u00edan los conceptos m\u00e1s b\u00e1sicos. Por otra parte, una persona de las que se dice que dictan la moda puede tener a su disposici\u00f3n varios cientos de \u00abpalabras\u00bb, con las que podr\u00e1 formar miles de \u00aboraciones\u00bb distintas que expresar\u00e1n una amplia gama de significados. Elegir la ropa, en una tienda o en casa, es definirnos y describirnos a nosotros mismos. Ocasionalmente, por supuesto, en estas decisiones entran en juego consideraciones pr\u00e1cticas: consideraciones sobre la comodidad, la resistencia, la disponibilidad y el precio. Especialmente en el caso de personas con un guardarropa limitado, es posible que se pongan una prenda porque sea caliente, o impermeable, o porque sea \u00fatil para pon\u00e9rsela encima de un ba\u00f1ador mojado; \u00bfde igual forma, las personas de vocabulario limitado usan la coletilla \u00abNo?  o adjetivos como \u00abbuenos o malo\u00bb. pero, como ocurre con la lengua hablada, tales elecciones suelen darnos informaci\u00f3n, aun cuando no sea m\u00e1s que el equivalente de la afirmaci\u00f3n \u00abMe trae sin cuidado el aspecto que tenga hoy\u201d. Y tambi\u00e9n aqu\u00ed hay l\u00edmites. En nuestra cultura, como en otras muchas, ciertas prendas son tab\u00fa para ciertas personas. Muy pocos hombres, por mucho fr\u00edo que tengan o por mojados que est\u00e9n, se pondr\u00edan un vestido de mujer, como tampoco utilizar\u00edan palabras y frases como \u00abSencillamente maravilloso\u00bb, que en nuestra cultura se consideran espec\u00edficamente femeninas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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